越过戒关之后受戒的教法律例

一切赞颂，全归真主。

如果你们在越过戒关之后受戒了，那么，你必须要宰一只羊，你的妻子也要宰一只羊，你们可以在麦加宰羊，然后把羊肉施舍给麦加的穷人。

在《法学百科全书》 (22 / 140)中说：“谁在没有受戒的情况下越过了戒关，他必须要返回到戒关，并且要从戒关受戒；如果他回到了戒关，并且从戒关受戒了，则他不必交纳罚赎（宰牲），这是学者们一致公认的，因为他从教法规定的戒关完成了受戒。如果他越过了戒关，然后受戒了，那么，他必须要交纳罚赎（宰牲），无论他是否返回了戒关都一样，这是马力克学派和罕百利学派的主张。”

有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“在正朝和副朝中越过戒关的教法律例是什么？”谢赫回答说：“想要履行正朝或者副朝的穆斯林，只能在受戒的情况下越过戒关；如果没有受戒而越过了戒关，必须要返回到戒关，并且要从戒关开始受戒；如果没有这样做，在其它的地方、或者在接近麦加的地方受戒了，大多数学者主张他必须要交纳罚赎，就是在麦加宰牲，然后把肉施舍给穷人，因为他放弃了一项必须的义务（瓦直布），那就是要在教法规定的戒关受戒。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(17 / 9)。

有人向谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“我曾经从利雅得乘坐飞机，前往吉达，举意履行副朝，然后机长宣布25分钟之后将会到达戒关的上空，但是我疏忽了经过戒关上空的时间，大约在经过戒关四分钟或者五分钟之后我受戒了，我已经完成了副朝的仪式，德高望重的谢赫，我的这个做法的教法律例是什么？”

谢赫回答说：“其教法律例就是学者们坚持的主张：这位询问者必须要在麦加宰一只羊，然后把肉施舍给穷人；如果没有能力这样做，真主只给人责成力所能及的事情，不会强人所难。

但是，我们对穆斯林弟兄的忠告是：如果机长宣布二十五分钟、或者十分钟之后要受戒，有的人在宣布这个时间之后还在睡觉，飞机快要到吉达机场的时候才知道超过了宣布的时间，如果你在到达戒关之前五分钟、十分钟、一个小时、或者两个小时之前受戒了，则是没有任何罪责的；需要小心提防的就是推迟受戒，甚至在越过戒关之后受戒的行为，须知飞机飞行五分钟的距离是很远的。

我对这位询问的弟兄说：越过戒关之后受戒的你们当中的每一个人，要在麦加宰一只羊，然后把肉施舍给穷人；但是以后在机长宣布受戒时间的时候要注意，这件事情是非常宽松的，你们可以马上受戒，你们在此之后即便睡着了，也是无妨的。”《每月的聚会》（第56次：第4号问题）

真主至知！