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一切赞颂,全归真主。
如果已经和孩子的家长说好了数额确定的月薪,孩子能够上课,但是他没来上课,那么你可以拿取全部数额的月薪,无论孩子上课或者缺课都一样,因为孩子缺课不是你的怠慢和玩忽职守造成的,只要你为孩子预留了时间,就应该获得薪水。
如果你们按照课时商议了工资,上一节课可以获得一定数额的工资,而与时间或者地点没有关系,或者由于你的原因孩子未能上课,那么你只能获得实际完成的课时的工资,必须要把孩子缺课时间的工资退还给家长,为了遵循协议和遵守条件。艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“穆斯林要遵守他们的条件。”《艾布·达伍德圣训实录》(3594段)辑录,谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。
有人向谢赫穆罕默德·哈桑询问:“一个雇工缔结了工作合同,然后没有做这个工作,他可以索要该工作的工资吗”
谢赫回答:“如果雇工能够胜任工作,而雇主不想要他工作,那么他应该获得工资;如果雇工敷衍了事、消极怠慢,没有履行工作,则不应该拿取工资,这种情况包括租房和雇人;谁如果雇用了一个工人一个月的时间,工作了两三天之后不需要这个工人了,或者想离开这个城市,那么工人应该获得这个月的全部工资,因为他能够完成雇主的工作;如果工人没有按照要求完成工作,也不听忠告,则不应该获得工资,因为工人错了;租房的情况也一样,如果租了一个月,然后不需要房子,想离开这个地方,那么房主应该获得这个月的全部租金,但是如果房子不符合条件,则房主不应该获得租金。”
上述法太瓦的链接如下:
www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view
总而言之,在上述的情况下,你应该获得全部数额的月薪,哪怕孩子有时候缺课也罢。
真主至知!