为什么在“台善胡德”中专门祝福易卜拉欣圣人？

我们的领袖易卜拉欣圣人，真主使他独具各种美德和高贵的品质，他曾经是世人的表率，是一个民族，是尊奉正教的，顺服真主的，他之后的所有先知都是他的后裔，遵循天启法律的信徒（穆斯林、基督教徒和犹太教徒）都相信他。

易卜拉欣圣人是仅次于我们的先知穆罕默德（愿主福安之）的最优越的先知和使者，所以真主告诉我们：真主曾经把易卜拉欣当作至交；真主说：“真主曾把易卜拉欣当作至交。”（4:125）；他之后的所有先知都是他的后裔，比如伊斯哈格和叶尔孤白等；我们的先知穆罕默德（愿主福安之）也是他的儿子伊斯玛仪的后裔。

所以我们的先知（愿主福安之）专门祝福易卜拉欣圣人，因为易卜拉欣圣人是阿拉伯人的祖先，也是先知之父。

我们的先知（愿主福安之）奉命遵循易卜拉欣圣人的正教；真主说：“然后，我启示你说：“你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。””（4:125）

所以我们的先知（愿主福安之）和我们（先知的追随者）与易卜拉欣圣人的关系最紧密；真主说：“与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。”（3:68）；真主驳斥与犹太人和基督教徒；真主说：“易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。”（3:67）

有人向谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）询问：“所有的先知都号召信主独一，为什么还要专门说易卜拉欣圣人号召认主独一？”

谢赫回答：“所有的先知都号召认主独一，真主说：“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示：除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。”（21:25）但是易卜拉欣圣人是阿拉伯人的祖先，也是以色列人的祖先，他号召纯粹的认主独一，犹太人和基督教徒自称他们是他的追随者，穆斯林也是他的追随者，易卜拉欣圣人是先知之父，也是遵循正教的，我们之所以奉命要跟随他，因为我们是与易卜拉欣圣人关系最紧密的人，真主说：“与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。”（3:68）

真主驳斥犹太人和基督教徒而说：“易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。”（3:67）《敞开门扉的聚会》（189次聚会/ 第7个问题）

哈奈非学派的权威学者百德荣丁·艾尼（愿主怜悯之）总结其中的原因而说：“如果有人要问：我们在礼拜中为什么要祝福易卜拉欣圣人，而没有祝福其他的圣人？

我的回答就是：因为我们的先知（愿主福安之）在登霄之夜看到了所有的先知和使者，他向每一位先知问候，他们当中的任何一位先知没有问候我们先知的民族，唯有易卜拉欣圣人除外，所以我们的先知（愿主福安之）命令我们在每一番礼拜的最后祝福易卜拉欣圣人，一直到复生日为止，这是为了报答他的问候。

据说易卜拉欣圣人修建天房竣工的时候为穆罕默德（愿主福安之）的民族祈福，他说：“主啊，如果穆罕默德的民族中有人朝觐天房，求你把我的问候（色蓝）赐予他。”易卜拉欣圣人为他的家属和孩子做了同样的祈祷，所以我们奉命在礼拜中祝福他们，为了报答他们的恩德。”敬请参阅百德荣丁·艾尼所著的《艾布·达伍德圣训实录之解释》(4 / 260) .