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抹皮靴或者厚袜子不受疾病、寒冷或者困难等条件的限制,因为规定抹皮靴的明文是笼统的,病人在生病的情况下比其他人更需要抹皮靴。小便失禁者也需要抹皮靴,因为关于抹皮靴和厚袜子的教法证据是笼统的。
伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“流病血的女人或者小便失禁者洗了小净之后穿上皮靴,他们可以抹皮靴,这是艾哈迈德明文规定的,因为他们的小净是全美的。”《穆额尼》(1 / 174)
穆尔大威(愿主怜悯之)说:“按照伊玛目艾哈迈德的明文规定:流病血的女人等可以像健康的人一样抹皮靴。”《公正》(1 / 169)
在《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(4 / 245)中说:“长期小便失禁者,在礼拜的时间进入之后可以净下,在阴茎上包扎一些东西,防止尿液滴落,然后可以洗小净、做礼拜,在每一番礼拜的时候都要这样做。其证据就是真主说:“你们应当尽可能的敬畏真主。”因为先知(愿主福安之)曾经命令流病血的女人使用月经带,然后在每一番礼拜的时候洗小净;小便失禁者可以在洗小净之后穿上皮靴,然后抹皮靴,一直到期限结束。真主至知!”
谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴兹
谢赫阿布杜·阿齐兹·阿里·谢赫
谢赫萨利赫·福扎尼
谢赫拜克尔·艾布·宰德
我们在(9640)号问题的回答中已经阐明了抹皮靴的有关条件。
真主至知!