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在愤怒的情况下休妻,必须要详细说明,我们在(45174)号问题的回答中已经阐释了这个问题,我们在此奉劝你们向当地的可靠学者询问这个问题,让他听一听你的母亲和父亲的说法,掌握当时你的父亲的具体情况,以便确定他在说出休妻的话的时候是不是很愤怒。
谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)叙述了愤怒的各种情况,然后说:“首先,从理论上来说,愤怒的情况下离婚无效,这是正确的;但是从教育和实践的角度来说,我们不能采取这样的法太瓦,或者禁止采取这样的法太瓦,除非我们确定丈夫诚实无欺,确实因为愤怒而口不择言,说出了离婚的话!其次,假如我们笼统的说“愤怒的情况下离婚无效”,肯定会有许多人说“我在非常愤怒的情况下休妻了”,他不会区别对待第一个程度和第二个程度,所以就把离婚当作儿戏,“愤怒的情况下离婚无效”的法太瓦将会导致人们接二连三的离婚;如果人们知道这个丈夫品行端正,为人正直,不容轻视,则可以对他说“愤怒的情况下离婚无效”;如果大家知道丈夫自甘下贱,不择手段地想让妻子回到他的身边,则应该采取“离婚有效”的法太瓦,这是因人而异的教法律列,这种情况在教法当中很多,比如我们禁止一个人吃某种合法的食物,因为这种食物对他有害;而不会禁止另一个人,因为这种食物对他无害。”《津津有味的解释》(13 / 29)
真主至知!