一个信仰基督教的女人在没有监护人的情况下与穆斯林结婚了，其婚姻是有效的吗？

一切赞颂，全归真主

第一：

婚姻有效的条件之一就是女方的监护人（家长）要主持婚约。

信仰基督教或者犹太教的女人的监护人就是她的父亲、爷爷或者哥哥；如果没有监护人或者他们拒绝主持婚约，穆斯林法官可以为她主持婚约；如果没有穆斯林法官，当地的伊斯兰中心的负责人可以为她主持婚约。《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》（18 / 162）

如果女人在没有监护人的情况下结婚，或者有监护人，但是清真寺的伊玛目为她主持了婚约，教法学家们对其婚姻是否有效持有不同的主张，但是为了照顾分歧，不能破坏婚姻。

许多伊斯兰国家的司法部门都采取伊玛目艾布·哈尼发（愿主怜悯之）的主张：没有女方监护人的婚约是有效的。

综上所述，如果你没有信仰基督教的监护人，或者有监护人，但是他拒绝为你主持婚约，所以清真寺的伊玛目为你主持了婚约，那么你的婚姻是正确有效的。

如果你有监护人，他也没有拒绝为你主持婚约，但是你自行出嫁，或者让清真寺的伊玛目为你主持婚约，这就是没有监护人的婚姻，这是不允许的，但是你的婚约既然已经发生了，则不能破坏婚约，无论如何，你现在就是那个穆斯林男子的合法妻子。

第二：

毋庸置疑，如前所述，伊斯兰命令穆斯林要善待妻子，这是通过《古兰经》和圣训的证据而确定的事实；真主说：“你们当善待她们。如果你们厌恶她们，﹙那末，你们应当忍受她们﹚，因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利。”（4:19）先知（愿主福安之）说：“你们应当嘱咐要善待女人。”《布哈里圣训实录》（3331段）和《穆斯林圣训实录》（1468段）辑录；先知（愿主福安之）说：“你们当中最优秀的人就是最善待家属的人，我是你们当中最善待家属的人。”《提尔密集圣训实录》（3895段）和《伊本·马哲圣训实录》（1977段）辑录。谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

善待妻子的事项：

1 与妻子互相理解、协商和讨论，倾听妻子的忠告，哪怕她是非穆斯林也罢；

2 让妻子享受合法的性生活，满足她的性欲望；

伊玛目伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“在发生性行为之前，应该与妻子嬉戏玩耍，激发她的性欲望，让她和丈夫一起获得同样的高潮。欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“只有妻子和你一样性欲高涨的时候，你才应该和她性交，以便你俩一起到达性高潮。”我说：“我也要这样做吗？” 先知（愿主福安之）说：“对，你可以亲吻妻子，含情脉脉的看着她，与她眉目传情；如果你觉得她和你一样性欲高涨的时候，你就与她性交。”

如果丈夫先于妻子而射精，则不要急于结束性行为，应该等待妻子获得满足；艾奈斯·本·马力克（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“如果一个人与妻子性交，应该让妻子尽兴；如果他解决了自己的需求，不要急于结束性行为，一直到妻子也解决她的需求。”否则会对妻子带来伤害，无法使她的性欲得到满足。《穆额尼》（8 / 136）

这两段圣训都是微弱的，但其意义和道理是正确的。

麦纳威（愿主怜悯之）说：“如果一个人与妻子性交，应该让妻子尽兴，就是要用力的进行性行为，尽心尽力的去做爱；如果他解决了自己的需求，而妻子尚未达到高潮，不要急于结束性行为，不要起身离开，应该与妻子继续温存，一直到妻子也像他一样解决她的需求。这些行为都属于善待妻子和相敬如宾的美德。

从这两段圣训中的体会就是：丈夫如果早泄或者射精很快，以至于无法延缓时间，让妻子也达到高潮，则应该去就医治疗，推迟射精的时间，这是可嘉的行为。”《真主的馈赠》（1 / 325 ）

3善待妻子的行为之一就是不能诋毁妻子的宗教信仰，也不能以“悖逆真主的异教徒”（卡菲尔）称呼妻子，因为这种行为违背了真主的命令：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（16:125）；这种行为也违背了先知（愿主福安之）要求善待女人的命令。

既然明知妻子的宗教信仰，然后与她结为夫妻，何必诋毁妻子的宗教，或者说绝对不爱妻子，除非她改信伊斯兰教，这种行为有何意义呢！？

第三：

不能强迫信仰基督教或者犹太教的妻子改信伊斯兰教，甚至不能强迫他人信仰伊斯兰教，因为真主说：“宗教绝无强迫。”（2:256）

第四：

从根本上来说，妻子不能要求离婚，除非有合法的理由，比如丈夫拒绝给她提供生活费用、经常伤害或者虐待她等，在这情况下真主为我们规定了解决夫妻矛盾的方法：妻子从自己的家属中选择一个人，丈夫从自己的家属中选择一个人，让他俩了解矛盾的原因，尽量的促使夫妻和解；如果实在不行，采取最后的方法——离婚。

真主说：“如果你们怕夫妻不睦，那末，你们当从他们俩的亲戚中各推一个公正人，如果两个公正人欲加以和解，那末，真主必使夫妻和睦。真主确是全知的，确是彻知的。”（4:35）

不让任何人了解夫妻之间的矛盾和问题，这是不正确的；如果夫妻之间发生了矛盾，而他俩无法自己解决问题，必须要央请中间人进行调节，让他了解矛盾的原因，并且化解矛盾。

我们从你的问题中可以感受到，你爱你的丈夫，希望和他长相厮守，所以我们说：不要急急忙忙地离婚，应该竭尽全力的解决这些问题，并且让你的丈夫知道：穆斯林必须要按照教法的裁决处理矛盾。

如果你们在生活中遵循这个原则，一定会获得幸福美满的生活，如有任何矛盾，必须​​要按照真主的经典和使者（愿主福安之）的圣训进行裁决，为了辨别真理和虚伪，向教法学家请教和咨询，你的丈夫肯定会去找伊斯兰中心的伊玛目、或者其它的伊斯兰学者，当面阐述你俩的问题、或者写信说明问题，然后要求按照教法进行裁决，教法裁决的结果一定会让你满意，使你如愿以偿，并且获得你所追求的尊严。

第五：

我们从你提出的问题中可以感受到你尽管遭受了那么多的不幸，但是仍然能够保持健全的理智、正确的思维与逻辑，所以我们说：

像你这样的人不应该错过这个伟大的宗教，因为这是兼顾理性和天性的宗教，提倡高尚的道德和价值观，鼓励追随者以优美的方式与人交往、照顾别人的感受和情感，公正的对待弱者，尊重每一个人，这是切合实际和现实的宗教，有几十节经文专门论述婚姻问题和社会问题，足以保障家庭、国家和人类的幸福。

我们真心实意的奉劝你：你应该尽量的从正确的源泉了解伊斯兰教，不要因为伊斯兰的追随者行为不当而与伊斯兰失之交臂，伊斯兰的追随者当中有好人，也有坏人，有行善者，也有作恶者，所有先知的追随者都是如此，良莠不齐。

很高兴你从我们的网站中了解伊斯兰！

我们祈求真主开阔你的心胸，使你信仰伊斯兰！祈求真主使你万事顺利，获得今世和后世的幸福！

真主至知！