Please contribute generously in order to ensure the continuity of our website InshaAllah.
一切赞颂,全归真主。
真主说:“和解是更好的。”(4:128)。
先知(愿主福安之)说:“任何事情中只要有温和,就会光彩夺目;任何事情一旦失去温和,就变得暗淡失色。”《穆斯林圣训实录》(2594段)辑录。
艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:一个人问:“真主的使者啊,我有亲戚,我接续他们,可他们断绝我;我善待他们,可他们伤害我;我对他们宽厚,可他们对我刻薄。真主的使者(愿主福安之)说:“如果事实真如你所说,你仿佛在给他们喂滚烫的石碳粉吃,只要你坚持下去,真主就会佑助你,使你战胜他们。”《穆斯林圣训实录》(2558段)辑录。
这些明文敦促我们要以德报怨和善待他人,只能一报还一报,但是忍耐和忍辱负重在真主看来是更加优越的,真主说:“如果你们要报复,就应当依照你们所受的伤害而报复。如果你们容忍,那对于容忍者是更好的。”(16:126)。
奶奶和她的孙女有骨肉之情,会想念她,就像母亲想看见她的儿子一样,在没有足够理由的情况下剥夺她的这种权利是严重的罪恶,如果你觉得奶奶有一颗仁慈的心,就不要剥夺真主为她规定的这个权利,因为这是她应享的权利。
此外,尊重奶奶、给她应享的权利也是善待丈夫、让他高兴、以及夫妻和睦相处的原因之一,你也许不知道,如果你善待奶奶,她也许会在你丈夫的跟前说你的好话,你和丈夫之间就会水乳交融,而现实情况说明,如果处事得当,丈母娘或者婆婆是带来幸福的原因;如果处理不当,她们是导致夫妻不幸福的原因,你必须要明白这一点。
你可以迁就她,甚至可以说一些奉承她的话,拥抱,亲吻她的额头,要尊重和尊敬她,也许这些做法会消除她在内心中对你的怨恨。
有些老年人年纪越大,脾气也越怪,有时候会无缘无故的生气,你应该为博取真主的喜悦而忍耐和宽容,尤其是她是一个离了婚的女人,她的丈夫住在你的跟前,关心你和你的女儿,也许正是这一件事情使她更加愤怒,就把你的女儿当作制造矛盾的原因,也有可能真正的问题的原因是你与离了她的丈夫在一起,并且受到他的照顾,他就是你女儿的爷爷。
这并不意味着把她的权利置于你的权利之上,上述的话只是让你以最优美的方式对待她,因为你是你女儿的母亲,你关心和照顾女儿的权利优先于奶奶。
以下是对你的问题的详细回答:
1. 我可以阻止她看我的女儿吗?
答案就是:你不能阻止她,除非你害怕你的女儿遭到她的伤害,为了让你远离罪恶和担心:你可以让她在你的眼前看你的女儿,你可以探望她,把她交给奶奶一个小时,然后带着你的女儿回家,或者你与她在某个亲戚的家里聚会,谈论你们互相往来和接续骨肉的事情。
2. 我在丈夫在场的情况下有权力阻止她看我的女儿吗?
答案就是:这是同样不允许的,除非你害怕你的女儿遭到她的伤害,在这种情况下的阻止比上述情况更加严重,奶奶不可能在你丈夫在场的情况下对你的女儿施展诡计,因为丈夫也像你一样担心自己的女儿,决定权由你的丈夫掌握,你必须要谨防他对你生气,如果你觉得有必要阻止,你应该把理由告诉丈夫,让他也助你一臂之力。
这里还有一些必须要注意的事项:
你应该向丈夫尽力而为的阐明你与奶奶发生的事情,说明你们之间的矛盾和问题,以便维护家庭的和睦团结、消除冲突,因为奶奶更容易听他的话,也更容易相信他的话,就让他和颜悦色、心平气和的对他的母亲阐明你的好意,你喜欢她,把她当作你的母亲一样,那么,她就不好意思以那种态度对待你,你就像是她的女儿一样,她也会把你当作儿媳妇一样看待。
3.我有权利阻止她看女儿的期限是多少?
答案就是:依照人们的惯例,他们对此的估计各有不同,有的人每个月探望一次可能就足够了,也有的人断绝骨肉之间的关系,互不往来。有些人认为经常探望是孝顺和接续骨肉之情,有的人认为这种做法为制造矛盾开启了大门。你应该考虑大众的风俗和习惯,最重要的是根据每个人的具体情况,以及与之相关的各方面的情况。
4. 奶奶对孙女有哪些应享的权利?
答案就是:尊重和尊敬,以及孝顺和善待,要毕恭毕敬、全心全意地对待奶奶,解决他的需求,侍奉她,并听她话,不要惹她生气。
先知(愿主福安之)说:“谁不疼爱我们的小孩,不尊重我们的老人,他就不是我的教民。”《提尔密集圣训实录》(1920段)辑录,谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。
所以,如果这个老人是奶奶,该怎么办?而且在许多礼仪和教法律例要求穆斯林必须要像对待父母一样对待奶奶与爷爷,要孝顺和善待他们。
敬请参阅(111892)号问题的回答。
至于你听到她对你的贬低和诅咒,你应该向真主祈求报酬,祈求真主引导和改善她,你不要以怨抱怨,全能的真主说:“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那末,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。唯坚忍者,获此美德,唯有大福分者,获此美德。如果恶魔怂恿你,你应当求庇于真主。他确是全聪的,确是全知的。”(41:34--36)。
真主至知!