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我是一个工程师，在一家公司工作，我在工作中享受的特殊待遇之一，就是我得到一笔钱，以便更新我的专业信息，随时了解各种会议和书籍，如果在一年之内没有使用这笔钱，公司保留钱款，该公司允许员工只能使用一次这笔资金购买一台电脑，但是没有限定电脑的价格上限。我的一些同事有同样的特殊待遇，他们买了一台电脑，并把发票交给公司，证明他们买了电脑，然后把电脑返还给商店，拿取其价钱，据为己有。我可以像他们那样做吗？
一切赞颂，全归真主。
你不能使用这笔钱，除非按照公司负责人的要求，购买一台电脑，并使用它更新工程信息等；你不能像你的同事们那样购买电脑，把收据交给公司，然后把电脑再一次返还给商店，把电脑的价钱据为己有，其原因如下：
第一：
这种做法违背了你拿取这笔钱的条件，这是不允许的，因为这个条件并没有把合法的事情当做非法的，也没有把非法的事情当做合法的，所以必须要履行这个条件；因为先知（愿主福安之）说：“穆斯林必须要履行他们的条件。”《艾布·达乌德圣训实录》（3594段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。
第二：
这是弄虚作假和欺骗的行为，想方设法地侵吞他人的钱财，让他们误以为你已经买了电脑，事实上你把电脑还给了商店，然后把价钱据为己有，弄虚作假和欺骗的行为在真主的法律中是禁止的。
第三：
真主的使者（愿主福安之）说：“不能享用别人的钱财，除非他心甘情愿”。艾哈迈德（20172段）辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（7662段）认为这是正确的圣训；可以断言，如果公司的负责人知道你领取了这笔钱，却没有买电脑，他们肯定不会高兴和满意。
第四：
公司要求员工购买这样的设备，往往都是为了给该公司带来利益，以便提高工作人员的水平，更新和升级他们使用的设备，这一切会给公司和它的生产和效率带来利益，这与在教法中被称为“有报酬的馈赠”一样，一个人给另一个赠送礼物，要求从中获得补偿，这一类“有条件的馈赠”或者“有报酬的馈赠”，只要赠送者无法获得他所希望的报酬，或者受赠者没有遵守捐赠者提出的条件，赠送者可以收回他的礼物；伊本·阿比丁（愿主怜悯之）在《伊本·阿比丁旁注》（5/ 710）中说：“如果一个女人把她的聘金赠送给她的丈夫，条件是让他以此去完成朝觐，但是他没有去朝觐，穆罕默德·本·穆嘎提勒说：她可以收回自己的聘金；因为心甘情愿的捐赠的条件是获得报酬，如果报酬消失了，满意也就消失了，没有满意的礼物是无效的。
综上所述：你不能使用这笔钱，除非符合工作单位对你的规定。
真主至知！