治疗病犬是伊斯兰教法提倡的善行之一

一切赞颂，全归真主。

善待动物是伊斯兰提倡的美德之一，在这一方面的圣训很多；艾布·胡莱赖（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“从前，有一个人在旅途中渴得口干舌燥。这时，他发现路边有一口井，就下去喝了个够。当他从井中上来时，发现一条狗正渴得喘着气舔湿土。他自言自语道：‘这条狗定是和我刚才一样，已经渴得不行了。（我得想办法给它点水喝）。’于是，他又下到了井中，用靴子盛满水上来，给狗喝了。真主因他的这一举动而感谢他并饶恕了他。”圣门弟子们听完后，问道：“真主的使者啊！我们善待牲畜，是否也有报酬？”使者（愿主福安之）说：“凡是生灵，善待它们，皆有回赐。”《布哈里圣训实录》（2466段）和《穆斯林圣训实录》（2244段）辑录。

伊本·班塔利（愿主怜悯之）说：“在这些圣训中鼓励穆斯林要同情、仁慈和善待动物，这是真主饶恕他的罪恶、罚赎他的过错的原因之一；每一个有理智的穆斯林应该渴望具备仁慈的属性，善待自己的同类，对他们仁慈，甚至对所有的动物仁慈，真主没有徒劳的创造万物，每个人必须要对自己的管辖的下属、家人和拥有的牲畜负责，哪怕它们不能够说话、或者无法说出它们遭受到的伤害，还应该怜悯所有的牲畜，哪怕不是他自己的也罢，难道你没看见那个人为在旷野中发现的、不属于自己的狗饮水，真主因为他的这个善举而饶恕了他，凡是给动物喂食物的行为，也与之一模一样；真主的使者（愿主福安之）说：“只要穆斯林种植了庄稼，凡是人或动物从中所食用的，都是他的施舍”。减轻牲畜的负担、不要让它担负沉重的东西，这一切都是对动物的怜悯和仁慈；不要伤害和毒打动物，不要在夜间休息的时候驱使牲畜，也属于善待动物的范畴。”《布哈里圣训实录之解释》（9 / 219）

伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“凡是生灵，善待它们，皆有回赐”的意思就是：善待所有的活物，给它们饮水等，都是有报酬的；在这段圣训中鼓励穆斯林要善待受人尊重的动物，也就是不能屠杀的动物；至于教法命令要杀掉的动物，必须要遵循教法，比如教法命令杀死疯狗，以及在圣训中提到的五种有害的动物；给受人尊重的动物饮水和喂食等，都是善待动物的行为，无论它是自己的或者别人的都一样。”《穆斯林圣训实录之解释》(14 / 241)。

综上所述：可以给人们带到你的诊所里的狗治疗疾病，你的行为就是善待动物和行善，如果你向真主祈求报酬，我们希望你可以获得在圣训所叙述的丰厚报酬，即使有一些人养狗对他来说并不合法也罢，你不必检查每一个顾客，或者向他们询问养狗的原因；你的目的是治疗教法允许豢养的狗，对那些不需要而养狗的人，提出忠告，阐明这是教法禁止的，并说明养狗对健康的危害。

假设大多数人的狗都是不应该养的，你也可以治疗或者照顾它；我们在（159518）和（171806）好问题的回答中已经阐明圣训中叙述的应该杀掉的狗，那些都是对人有伤害的疯狗、或者具有恶魔属性的狗，像类似的狗是不能养的，必须要杀掉，以绝后患，所以不能为它治疗，也不能照顾它，因为这种行为与真主的立法宗旨背道而驰；至于对人没有伤害的狗，则不能杀掉，而且应该善待它，可以在条件允许的时候，利用它守门或者打猎等。

在所有的情况下，我们奉劝你要戴手套，对狗身上的汗水、或者唾液、或者尿液等要小心提放，这一切都是污秽物，必须要清洗七次，其中的一次要用土清洁，我们在本网站的（13356）、（41090）、（46314）和（ 119063）号问题的回答中已经阐明这一点，敬请参阅。

真主至知！