教法没有规定朝觐后单独做副朝

学者伊本·巴兹（愿真主喜悦他）说：“有些哈吉在朝觐后频繁的多次的去泰恩姆或吉阿·拉及或其它的地方受戒做副朝，他们在朝觐前做过副朝。他们的这种做法是没有任何教法根据的，而是有证据证明最好不要这样做。因为使者（祈求真主祝福他，并使他平安）和他的圣伴们（愿真主喜悦他们）朝觐后没有做过副朝。至于阿仪莎去泰恩姆受戒做副朝，是因为她在进麦加时由于例假的原因没有与人们一起做副朝。故此请求使者（祈求真主祝福他，并使他平安）允许她做副朝，以此弥补她从戒关受戒的那次副朝。为此，使者（祈求真主祝福他，并使他平安）允许她这样做。因此她做了两次副朝：一次是与朝觐一起做的副朝，一次是单独做的。

谁的情况如阿仪莎（愿真主喜悦她）一样，可以在朝觐后再做一次副朝。以上面的这段圣训为据。

无可非议，除了进麦加时的副朝外，人们在朝觐后又忙着做副朝，对于大众而言是很困难的，而且会为之导致拥挤和事故的发生，同时这也违背了使者（祈求真主祝福他，并使他平安）的引领及其圣行。