Alabado sea Dios.
Sí, está permitido retrasar el tawaf al-ifaadah y luego hacer un tawaf que será suficiente como tawaf al-ifaadah y tawaf de despedida. Pero es mejor realizar dos tawafs, uno para ifaadah y otro de despedida.
Incluso es mejor que todo ésto, realizar el tawaf al-ifaadah el día del Eid, después de apedrear yamrat al-‘Aqabah y sacrificar al hadi (animal para el sacrificio), y cortar su cabello o afeitar su cabeza. Luego cuando quiera dejar la Meca, usted debe realizar el tawaf de despedida. Ésto es lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) hizo.
Se le preguntó al Sheik Ibn Baaz sobre este asunto y él dijo:
No hay nada de malo en ésto, si una persona retrasa su tawaf al-ifaadah y cuando quiera marcharse él realiza el tawaf después de apedrear el yamarat y terminar todo. Entonces, si realiza el tawaf al-ifaadah ésto será suficiente también como tawaf de despedida. Pero si él realiza ambos – el tawaf al-ifaadah y el tawaf de despedida – ésto es aún mejor; sin embargo, si sólo realiza uno y tiene la intención de que sea para el Hayy, entonces será suficiente.
Fataawa Ibn Baaz, 17/332.