从根本上讲，聚礼拜是必须履行的主命，清高的真主说：【信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。】古兰经62：9。
艾哈迈德和穆斯林收录，由伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）传述，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾对放弃聚礼拜的人们说道：“我真想命令一个人替我带领人们礼拜，而我去将放弃聚礼拜的人们的房屋烧掉。”艾哈迈德（1/402），穆斯林（1/452）。
穆斯林收录，由阿布杜拉·本·欧麦尔和艾布·胡莱勒传述，他俩曾听到主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）站在他的演讲台上说道：“放弃聚礼拜的人们应当立即停止他们的这种行为，否则，真主定要封闭他们的心，他们必将成为疏忽、犯罪的人。”
伊斯兰学者们一致认为不可无故放弃聚礼拜。
如果应当履行聚礼拜的人员有合法的原因，如：他的工作直接关系到穆斯林大众的安全，或维护穆斯林大众的利益，在聚礼拜的时间也要坚守工作岗位，如：警察、交通警察、电信通讯人员等。当这些人在聚礼拜的第二次唤拜、或日常集体礼拜的唤拜时他们在岗工作，他们就可以因这个缘故而放弃聚礼拜和参加集体礼拜。因为清高的真主说：【你们当尽力地敬畏真主。】主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）也说：“我所禁止你们的，你们当远离；我所命令你们的，当尽力而为。”这个理由可以允许他放弃聚礼拜，但是，他并不可以放弃晌礼，而要按时完成它，并且，只要有可能就要集体完成，就像每日五番的其它主命拜功一样。