妻子无权拒绝丈夫的行房要求，而应该在不会受到伤害，或不影响她履行主命的情况下，对丈夫有求必应。
在布哈里圣训集（3237），穆斯林圣训集（1436）中，由艾布胡莱勒传述（愿主喜悦他），他说：真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“当丈夫招呼他的妻子上床的时候，她拒绝了他，他因此而生气地睡下，天使们要诅咒她，直到清晨。”
如果妻子无正当的理由而拒绝了丈夫，那她是违抗、虐待丈夫的人，因为这个原因，丈夫可以不为她提供衣食所需。
作为丈夫，应该劝诫她，以真主的惩罚来警醒她，还可以与她同床异被的方式，来警告她，他还可以因此而轻微地打她，清高的真主说：（你们怕她们执拗的妇女，你们可以劝诫她们，可以和她们同床异被，可以打她们。如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的，确是至大的。）古兰经妇女章34节。
伊斯兰大教长伊本泰米耶（求主慈悯他）被问及，当妻子拒绝丈夫的行房要求时，他该怎么做？
他的回答是：（不允许她违抗丈夫，也不允许她拒绝丈夫的要求，如果她执意地拒绝，那么，丈夫可以轻微地打她，她因此无权得到生活供给，和应得的份额。）《教律判决总汇》32/179。
教长又被问及，如果妻子违抗丈夫，拒绝他的要求，丈夫是否可以不为她提供衣食所需，她应该怎样做？
他的回答是：（如果妻子不能满足他的要求，丈夫可以不为她提供衣食所需，如果她执意违抗丈夫，他可以打她。作为妻子，不允许在丈夫提出要求时拒绝他，否则，她已违抗了真主和他的使者，有可靠的圣训记载：“当丈夫招呼他的妻子上床的时候，她拒绝了他，天使们怒恼她，直到清晨。”）
《教律判决总汇》32/278，圣训记载于穆斯林圣训集（1736）。
丈夫应该首先劝说妻子，警告她忤逆丈夫，要遭受真主的怒恼，和天使的诅咒；如果她不思悔改的话，丈夫可与她同床异被，不与她亲热；如果还不接受的话，可以轻微地打她；如果这样还没有效果，可以停止供给她衣食所需，他可以休掉她，或者妻子以自己的钱来换取与丈夫的离异。
同样，作为婢女，也不允许她无故的拒绝主人的要求，否则的话，她是背负罪责的，主人可以在教律允许的范围内，采用适当的办法管教她。
真主至知。