11497: Порядок совершения малого омовения /вуду/


Прошу объяснить мне, как должна женщина совершать малое омовение. Я задаю вопрос из-за своей жены, также прошу сообщить мне, как я могу читать аят «аль-Курси» на арабском языке, но написанное латиницей. Я очень хочу выучить красивые аяты, в которых Аллах упоминает о Себе.
Да помилует Аллах нашего любимого Пророка, его семью и сподвижников.

Published Date: 2017-01-03

Ответ.

Хвала Аллаху.

Восхваляем Великого и Всемогущего Аллаха, Который даровал Вам прямой и облегчил его, и Который раскрыл Ваше сердце для веры. Просим Аллаха укрепить нас и вас на пути покорности Ему. Благодарим Вас за труд в изучении своей религии, и советуем Вам получать знания, при помощи которых вы могли бы исправить ошибки в своем поклонении, постараться изучать арабский язык настолько, насколько это необходимо для чтения и понимания Священного Корана верным способом. Просим Всевышнего Аллаха даровать вам полезное знание.

Что касается малого омовения /вуду, тахарат/, то совершить его можно двумя способами.

Первый способ: Обязательный порядок и способ совершения малого омовения, который включает в себя:

1) однократное мытье лица полностью, куда включается и полоскание рта и промывание носа;

2) однократное мытье рук до локтей;

3) протирание мокрыми руками головы, протирание ушей также относится к протиранию головы;

4) однократное мытье обеих ног до щиколоток, и под однократным мытьем понимается мытье части тела так, чтобы полностью намочить всю обязательную для мытья его область;

5) порядок: сначала моется лицо, затем руки, потом протирается голова, а после моются ноги, так как именно таким образом совершал омовение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует;

6) непрерывность: между мытьем одной части тела и другой не должно быть больших пауз, но каждая часть тела моется за другой.

Таковы были обязательные части малого омовения, без которых омовение верным не будет.

Доказательством обязательных пунктов малого омовения содержаться в аяте. Сказал Всевышний Аллах:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ  مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны»[1].

Второй способ: Добровольный (желательный) способ и порядок совершения малого омовения. И это тот способ, который упоминается в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Желательный способ совершения малого омовения следующий:

1)  человек намеревается совершить омовение и очиститься от скверны, однако не произносит намерения вслух, так как место намерения – сердце, как и во всех остальных видах поклонения;

2) говорит: «С именем Аллаха»[2];

3) моет руки до запястий три раза;

4) полощет рот три раза и промывает три раза нос, высмаркиваясь при помощи левой руки;

5) моет лицо три раза, и границы лица, по вертикали – от линии роста волос и до подбородка включительно, а по горизонтали –  от правого уха до левого; мужчина при этом должен промыть и волосы своей бороды, так как она тоже является частью лица; если борода негустая, то следует помыть ее и с внешней и с внутренней стороны, а если она густая, то есть скрывает кожу лица, то следует помыть ее с внешней стороны и прочесать мокрыми руками;

6) после этого следует помыть руки до локтей три раза, и границами руки является область от кончиков пальцев до начала предплечья, включая локоть; при этом если на руках есть глина, тесто или краска, которая препятствует проникновению воды, то следует сначала удалить их;

7) после этого следует однократно протереть голову и уши, намочив руки снова, а не используя влажность на руках, которая остается после мытья рук; голова протирается так: смоченные водой руки кладут на область начала роста волос и проводят ими назад, в сторону затылка, а потом возвращают обратно ко лбу, а после протирают указательными пальцами ушные раковины изнутри, а внешнюю часть большими; что касается женских волос, то женщина протирает их от роста волос на лбу до роста волос на шее в любом случае (распущены они или заплетены), не нужно протирать мокрыми руками волосы по всей длине, если они длиннее этого;

8) после трижды моют каждую ногу до щиколоток, щиколотка – это выступающая косточка, которая находится чуть выше ступни.

Доказательство такого порядка и способа омовения приводится в хадисе от Хумрана, вольноотпущенника ‘Усмана, который сказал, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, позвал его, чтобы совершить малое омовение. И он вначале трижды помыл руки до запястий, после прополоскал рот и промыл нос, после трижды помыл свое лицо, после помыл правую руку до локтей, трижды, а потом помыл таким же образом левую. После этого он протер свою голову, а затем помыл правую руку до щиколоток три раза, и потом таким же образом – левую. И после этого он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение так же, как это сделал только что я». А потом он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто совершил малое омовение так же, как делаю это я, и после совершит молитву в два рака‘ата, во время которой не станет (мысленно) говорить с собой,  простятся предыдущие его грехи»[3].

Что касается условий малого омовения, то они следующие: исповедание Ислама, разумность, умение отличать благое от скверного и намерение. Малое омовение, совершенное неверующим, верным не будет. Также оно не будет верным, если его совершит сумасшедший, ребенок малого возраста, который еще не отличает благое от скверного, а также человек, который не имел намерения, а, например, совершил омовение для того, чтобы охладиться. Вода должна быть чистой, водой с нечистотами омываться нельзя. Также одним из условий омовения является удаление всего того, что мешает проникновению воды до кожи и ногтей, например, лак, который женщины наносят на ногти.

Произнесение в самом начале омовения слов «С именем Аллаха» узаконено у большинства ученых, они только разногласят в вопросе его положения: обязательно это или желательно. Человеку следует говорить «С именем Аллаха» вначале малого омовения, а если он забудет, то сказать в течение совершения омовения.

Между малым омовением мужчины и малым омовением женщины нет никакого различия.

После совершения малого омовения желательно сказать: «Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник»[4]. Так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто бы из вас не совершил малое омовение как следует, а затем не сказал: «Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник», тому откроются восемь врат Рая, и он войдет в него через ту, что пожелает»[5]. У ат-Тирмизи приводится следующее дополнение к мольбе: «О Аллах, сделай меня (одним) из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся[6]»[7].

См. «Аль-муляххысу-ль-фикхийи» Аль-Фаузан (Т. 1. С. 36).

В своем вопросе вы сказали: «Да помилует Аллах нашего Пророка…», однако, упоминая Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, следует говорить то, что нам велел Господь:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»[8].

А Аллаху ведомо лучше.

[1] Коран. Сура «Трапеза» 5:6.

[2] Транслитерация: «Би-сми-Ллях».

[3] Муслим. Ас-Сахих, № 331.

[4] Транслитерация с ар.: «Ашхаду ал-ля иляха ил-ля-Ллаху, уахда-ху ля шарикя ля-ху, уа ашхаду ан-на мухаммадан ‘абду-ху уа расулю-ху».

[5] Муслим. Ас-Сахих, № 345.

[6] Транслитерация с ар.: «Аллахумма дж‘аль-ни мина-т-таууабина уа-джа‘аль-ни мина-ль-мутэтаххирин».

[7] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 50; аль-Альбани в «Сахих сунан Аби Дауд» (№ 48) сказал, что хадис достоверен.

[8] Коран. Сура «Сонмы» 33:56.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
Create Comments