Allah’a hamd olsun.
Size söylenen bu söz doğru değildir. Zira kadının iddeti sona ermeden önce, iki eşten biri diğerinden önce Müslüman olursa bir önceki nikah üzerinde olurlar ve geçerli olur. (Kadının iddeti: Şayet adet görüyorsa üç adet dönemidir, görmüyorsa üç aydır. Şayet hamile ise çocuğu doğurmasıyla sona erer.) Bu Şafii, Ahmed ve Maliki’nin mezhebidir. Soruya konu olan şekilde olduğu gibi yani kadının kocasından önce Müslüman olması durumunda da bu geçerlidir. Konuya dair sünnette rivayetler mevcuttur:
Safvan b. Ümeyye’nin eşi Mekke fethinde Müslüman oldu fakat kendisi yaklaşık iki ay sonra Müslüman oldu. Ancak Nebi s.a.v onları ayırmadığı gibi nikahın yenilenmesini de istememiştir. Bilakis ilk nikahla evlilikleri devam etmiştir. İbn Abdulberr Rah. Şöyle dedi: Bu hadisin sağlamlığı senedinden daha güçlüdür.
Ancak iddet bekleme süresinin bitiminden sonra ikisinden biri İslam’a geçerse bu, âlimlerin ihtilaf ettiği bir konudur. Doğru görüşe göre, eğer kadın başka bir koca ile evlenmemişse ve ilk nikah akdine binaen birbirlerine geri dönmeye anlaşırlarsa; bu durum caiz olup yeni bir nikah akdine ihtiyaçları yoktur: Bu, Şeyh el-İslam İbn Teymiyye ve öğrencisi İbn el-Kayyim’in tercihidir ve Şeyh İbn Useymin tarafından da tercih edilmiştir. (Allah hepsine rahmet eylesin.)
Ebu Davud’un İbn Abbas’tan r.a’dan rivayet ettiğine göre, Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem, kızı Zeynep’i kocası olan Ebu el As’a ilk nikahına binaen geri vermiştir. (Tirmizî 1143, Ebu Davud 2240, İbn Mâce 2019, el-Albani sahih demiştir.)
Ebu el As’ın Müslüman olması, Mümtehine Suresi’nin Müslüman kadınları müşriklere haram kılan ayetlerinin nazil olmasından sonra olmuştur. Görüldüğü gibi iddet bekleme süresinin bu dönemde sona erdiği anlaşılmaktadır. Ancak Nebi s.a.v ilk nikah akdi ile onu kendisine iade etmiştir. Sonuç olarak, yaptığınız ilk nikah akdi geçerli olup yenilemenize gerek yoktur.
Kaynak: Zaad el-Ma’ad (5/133-140), el-Muğni (10/8-10), el-Şerhu’l-Mumti’ (10/288-291).
En iyisini Allah bilir.