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104976: 如何与嗜酒的父亲相处


在我向你们询问之时,我内心深处也在做着激烈的思想斗争。学者们(愿真主保护您们),我父亲长期以来都沉迷于饮酒。每当我看到他这个样子,我都很厌恶、反感、痛苦不堪。如果我对他说这是不允许的、是非法的,他就会向我发火,想让我住嘴,为此我会与他发生口角,有时他好像我的敌人似的。我母亲(愿真主慈悯她)两年前已去世,我奶奶因脑血栓在医院住着——愿真主使我们远离此类疾患的侵扰,更糟糕的是我父亲(愿真主引领他)从小就瘸了,只能依靠拐杖才能行走很短的路程,他目前月经60岁了,就像我给你们所说的,我多次劝戒他,但还是无济于事,他还患有糖尿病、高血压,我不想忤逆他,但我该如何面对他呢?

Published Date: 2010-01-20

一切赞颂全归真主!

第一:饮酒是非法的,它属于大罪之一,《古兰经》、《圣训》、公议都证明它是非法的,针对它的非法性学者间是没有任何分歧的。

清高的真主说:【信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故当远离,以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨,并且阻止你们记念真主,和谨守拜功。你们将戒除﹙饮酒和赌博﹚吗?】《宴席章》(90-91节)。

酒对宗教信仰、身体健康、理智、钱财、名誉所带来的伤害非常大,为此许多圣门弟子(愿真主喜悦他们)在蒙昧时期就禁止自己喝酒,他们中有:艾布白克尔(愿真主喜悦他),据阿伊莎(愿真主喜悦她)说:“艾布白克尔禁止自己饮酒。无论是蒙昧时期,还是在伊斯兰时期,他都没喝过酒。如果遇到喝醉酒的人,他就用手捂着鼻子和嘴;如果闻到谁的身上有酒味,他就会远避他。故此艾布白克尔说:‘不知道这东西是什么做的。’”

其中还有欧斯曼・本・买主欧尼。有传述:他说:“我不喝酒,他会使我失去理智,使不如我的人嘲笑我;它会使我连我自己都不知道人发生关系。”

亦有盖伊思・本・阿绥姆。据传述他在关于禁止自己饮酒的叙述中说道:“因为我认为它不仅浪费钱财,导致罪恶,还会使人失去尊严。”

饮酒的人会因为饮酒给自己招致许多危害,亦会遭受到许多惩罚。如果没有虔诚忏悔放弃这一恶习,它最终的结局就是导致死亡。

关于饮酒的危害性和惩罚可参照(38145)的解答。

第二:关于你父亲所犯的这一罪恶(简而言之)你应该做到以下几点;

1-经常劝告他,向他阐明饮酒的非法性。以及因此而将遭受的惩罚。

2-温和的与他相处,以言行善待他。

3-不要帮他买酒,也不要给他带酒,不要给他买酒的钱。

4-在他醉酒的时候,让他离开家人,或让家人离开他,不要让他的行为影响到家庭的其他成员,亦可以避免家人受到他醉酒的伤害。

5-把他的恶习反映给可以惩治他的地方长官或法官或有关管理人员。

6-祈求真主引领他,使他摆脱非法的罪行。

下面是一些有关于这方面的教法案例解答,祈求真主能使你从中受益。

有人问教法案例解答常委会:饮酒不听劝告,并且狡辩说:“只有真主才能惩罚他,别人管不了他的事。”的人,在伊斯兰教法中是怎样判定的?象这种人,其他穆斯林如何和他交往?

答:明了真理的穆斯林应该尽其所能劝告他,命他行善,阻止他再犯这样的罪过。如果他接受劝告,感赞真主;但如果他一意孤行,就将他所犯的罪恶或是怠慢、忽视自己理应尽的义务的人上报有关部门,以便惩罚、警告他们,从而使他们放弃这一罪恶,同时也阻止罪恶的蔓延。喝酒的人所说的“除真主外没人能惩罚他,他喝酒不碍其他人”是绝对错误的。如果他公开喝酒的话,谁看见谁就应该尽力制止这一罪恶的行径,如果他没有阻止这一罪行的发生,谁将为此而遭受惩罚,因为他没有履行警告、制止罪行的义务。公开喝酒不仅仅关乎喝酒人的事,整个社会都遭受其伤害,在复活日,饮酒者和没有制止饮酒者的人都会因其遭受惩罚。所有知道他这种罪恶行径的穆斯林都应孤立他,不和其交往,除非是尽力劝诫,迫使他放弃饮酒,尽力把此事上报有关部门,以便按伊斯兰法规惩罚他,以此惩戒他及其他人,彻底根除这一罪恶,避免这一罪恶在社会上蔓延。

学者:阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹

阿卜杜·勒扎嘎·阿菲弗

阿卜杜拉·本·欧德雅

阿卜杜拉·本·顾欧德

摘自《教法案例解答常务委员会》(22/81,82)

有人问教法案例解答委员会成员:我是一个政府单位的职员,月薪是2981利亚,我父亲想让我将我的月薪全交给他,但我是无法做到,因为我买的汽车是分期付款的,每期支付2000利亚,我妹妹每月给他850利亚,他自己还有一个副食品店,他还想要我的钱,我无法按他的要求去做。再者他还是一个饮酒者,他要求我给他钱,我能给他钱吗?他有可能拿我的钱去买酒喝,如果我不给他钱,他就要把我赶出家门,他说:“你不给我钱,你就从家里滚出去!”我的妹妹也是在迫不得已的情况下给他钱的。请为我解答这个问题——真主慈悯您们,赐予您们天堂的回赐。

学者们答道:“如果事实如你所说,他是个饮酒者,他有足够合法的生活开销的话,在现实生活中尽力与他和睦相处,善待他,给他一些不会让他犯罪的物品,如衣服、米或家庭必备的物品如拜毯、餐具,忍让他,温和地与他交谈等诸如此类的善行,另外,还应该常常劝诫他放弃饮酒及所有的罪行。”

学者:阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹

阿卜杜·勒扎嘎·阿菲弗

阿卜杜拉·本·欧德雅

阿卜杜拉·本·顾欧德

《教法案例解答常务委员会》(25/173,174)

有人问学者刷里哈·弗扎尼(愿真主保护他):“感赞真主,我是一个受真主引领的年轻人,不久前结婚,有固定的收入。我租了一套房子与妻子住在一起,因为我家比较狭小,所以我每月给家人一部分我的收入,给每日都喝酒的父亲一部分,他已经嗜酒成瘾了,为此我很心痛,因为我在资助他买酒,究其原因是他每月拿到工资后,会给母亲一半家用,另一半则拿去买酒和烟,有时还会去赌博,更何况我现在也需要一部分自用。同时我姐姐也从她的薪水中给他一部分,请问我们给他钱的断法是什么?请为我们解答——真主慈悯您们!

答:“每个穆斯林都应该因自己的罪恶向真主忏悔,更何况是饮酒、赌博这样的大罪呢!这是清高的真主所禁止的事务,故此,这个父亲及所有犯罪的人都应祈求真主饶恕,积极地忏悔,不要再随心所欲,放纵私欲,响应恶魔的召唤,迫使自我毁灭,导致自身面临真主恼怒的深渊。对于你们,应该劝诫这些人,要不胜其烦地劝导他们;如果你们所处的地区有伊斯兰的执政部门,你们应当把此事告知他们,由他们来规劝这些犯罪之人,促使其悔过自新。

真主以着伊斯兰引领你,这是很大的恩典,祈求真主使我们坚定信仰。关于你薪水的分配,按你的意愿来支配,分给你的亲人父亲,这是对他们的感恩,祈求真主接受我们的善功。

至于你父亲喝酒,是否用你所给的钱买酒,应该核实一下。如果你的父亲真的用你所给的钱做违背真主禁令的事,那么就不要再给他了,因为清高的真主说:【你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。】《宴席章》(第2节)

如果你父亲用你给他的钱来违抗真主,那么禁止你再给他钱,但愿他能向真主祈求饶恕,悔过自新。

无论怎样,父亲他都有权利享受你给他的东西,但是如果情况如你所说,而是用你给的钱喝酒、赌博的话,你再不能给他任何帮助他犯罪的东西了。”

摘自学者:刷里哈·本·弗扎尼的《教法精粹》第4册,第261页,第266题。

真主至知!

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