109181: 不允许在禁地之外宰享受朝的献祭


是否允许在禁地之外宰享受朝的献祭?

Published Date: 2018-08-09

一切赞颂,全归真主。

“学者们主张:必须要在禁地之内宰享受朝的献祭,因为真主说:“然后它(献祭)的地方就是古老的天房。”(22:33);因为先知(愿主福安之)在米纳宰了献祭,他说:“你们应该向我学习你们的朝觐仪式。”

因为献祭是必须要履行的仪式,所以应该在规定的地方宰牲,它就是禁地,根据这一点,谁如果在禁地之外宰牲,他的献祭无效,必须要重新宰牲;如果他不知道这个教法律例,则他没有任何罪责;如果他知道这个教法律例,则要肩负罪责。

《教法分支》(3 / 465)中指出:“四大伊玛目一致认为必须要在禁地宰牲,但设拉兹在《精华》(第411页)中说:“如果守戒者因为受戒的缘故必须要宰牲,比如履行享受朝和连朝、擦香水的罚赎和捕猎的罚赎等,必须要把所宰的羊肉分发给禁地的穷人,因为真主说:“到达天房的献祭。”(5:95),如果在禁地之外宰牲,然后把羊肉带进禁地,必须要审视具体的情况,如果羊肉已经变坏和发臭了,这是不允许的;因为他要交纳的是完整的、美味的羊肉,所以变坏的和发臭的羊肉是不可以的;如果羊肉没有变坏,其中有两种主张:

第一种主张:这是不可以的,因为宰牲是献祭的两个目的之一,而且专门要在禁地里宰牲,以示区别;第二种主张:这是可以的,因为宰牲的目的是肉,已经给他们带来羊肉。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“这是正确的。”

但根据我们在回答中提到的证据,禁止是最谨慎小心的做法。”《伊本·欧塞米尼法特瓦全集》(22 / 226、227)。

真主至知!

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