109203: 进入清真寺的时候刷牙是可嘉的行为吗?


我知道先知(愿主福安之)曾在进入家门的时候刷牙,由此可以主张进入清真寺的时候刷牙是可嘉的行为吗?

Published Date: 2009-05-11

一切赞颂,全归真主。

部分学者是这样主张的,而正确的主张就是:进入清真寺的时候刷牙不是可嘉的行为。那是因为先知(愿主福安之)没有这样做过,假如这是教法规定的,先知(愿主福安之)一定会亲自履行,并且会鼓励穆斯林这样做。跟随先知(愿主福安之)就是我们要履行先知所做的行为、放弃先知所放弃的行为。正如我们不能放弃先知(愿主福安之)所履行的各种功修,同样,我们也不能做先知所放弃的行为。

谢赫穆罕默德•本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“我们有一个重要的原则,那就是:正如做是圣行,在做的原因存在的同时放弃也是圣行。事实上这是放弃,而不是做,类似的例子如:在进入清真寺的时候刷牙。”

部分学者主张进入清真寺的时候刷牙是圣行,这是基于先知(愿主福安之)如果进入家门,首先就开始刷牙,于是他们把进入清真寺和进入家门进行类比,他们说:“一个人如果在进入家门的时候刷牙,为了与家属见面而清洁口腔,那么,他在进入清真寺的时候也应该刷牙,为了与真主密谈而清洁口腔。”我们则回答如下:“先知(愿主福安之)进入清真寺,而没有任何人传述先知在进入清真寺时,首先开始刷牙。假如这是圣行,先知(愿主福安之)一定会亲自履行;至于谁如果进入清真寺并要马上礼两拜,他为了礼拜而刷牙,并不是为了进入清真寺而刷牙,则这种做法是教法允许的。”

《引人入胜的解释》(4/362)

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