113879: 一直到太阳升起之后他们才到达了穆兹代里法


我和丈夫今年去朝觐,当大巴车的车主想去穆兹代里法的时候,他问大家谁愿意在穆兹代里法夜宿,谁不愿意夜宿;当他得知有一组人想留下来在穆兹代里法过夜,他告诉我们:“你们等待大巴车来接你们”。大巴车在晚上十点钟到了,我们乘上了车,但是大巴车非常慢,所以我们在早晨七点钟才到了穆兹代里法,我必须要交纳罚赎吗?因为我没有进入穆兹代里法,也没有在那里过夜和做礼拜。

Published Date: 2014-09-06

一切赞颂,全归真主。

第一:

大多数学者主张夜宿穆兹代里法是必须的义务(瓦直布),有的学者主张这是必不可少的要素(如库尼)。

对于夜宿穆兹代里法这个义务的程度,学者们有不同的主张;沙菲尔学派和罕百里学派主张:留在穆兹代里法是义务,哪怕片刻也可以,条件是在驻阿尔法特山之后的后半夜,人要在穆兹代里法,不一定要逗留,只要经过穆兹代里法就可以了。

只要你们在半夜到黎明的这一段时间里进入了穆兹代里法的范围内,哪怕片刻也罢,你们已经完成了这个义务(瓦直布)。

如果你们由于拥挤和堵车而未能进入穆兹代里法,你们也没有任何罪责,须知,义务(瓦直布)会因为合法的理由而被免除,真主说:“真主只依各人的能力而加以责成”。(2:286)。

有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“我们未能夜宿穆兹代里法,因为我们只在路上找到了一个地方,而在路上不允许任何人停留,所以我们就离开了,前往米纳山,我们要肩负罪责吗? ”

他回答说:“如果他在穆兹代里法没有找到地方、或者士兵阻止乘客在穆兹代里法下车,那么,他没有任何罪责,因为真主说:“你们当量力地敬畏真主,(64:16 )。如果在穆兹代里法停留很容易,则他必须要宰牲(罚赎),同时要向真主忏悔。”《谢赫伊本·巴兹的法特瓦全集》” (17 / 287)。

敬请参阅(14632)号问题的回答。

第二:

你们没有按时做礼拜,这是严重的错误,属于教法禁止的行为,这是严重的大罪,真主说:“拜功对于信士,确是定时的义务”。(4:103),真主说:“在他们去世之后,有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功,顺从嗜欲,他们将遇迷误的果报。(19:59),按照圣行的做法就是推迟昏礼的时间,在穆兹代里法与宵礼一起合并做,但如果担心在到达穆兹代里法之前会错过宵礼的时间,必须要在路上做宵礼,根据实际情况,如果是步行者,停下来做礼拜,像平常一样立站、鞠躬和叩头;如果乘坐车辆,乘客无法下车,可以在车上做礼拜,因为真主说:“你们当量力地敬畏真主。”(64:16 )。

谁留在阿尔法特山,一直到晚上十点钟,如果他知道交通拥堵,那么,最好在阿尔法特山做昏礼和宵礼,尤其是女人与他一起同行,她们很难下车已经在路上做礼拜。

言下之意就是不能为了获得圣行而放弃义务(瓦直布)。

你们推迟了礼拜,所以必须要向真主忏悔,除此之外,别无他事。

真主至知!

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