127224: 在旅游领域做订票员的教法律例


在旅游公司或者航空公司工作的教法律例是什么?比如预订机票或船票的职员。做导游的教法律例是什么?因为我是旅游和宾馆学院的毕业生。

Published Date: 2009-07-20

一切赞颂,全归真主。

第一:

如果没有助纣为虐的行为,在预定机票或者船票的办公室工作是可以的,比如向下列这些人出售机票:确知或者确认为去干坏事的人,如带着全家人去异教徒的国度观光旅游和奢侈享受;或者去下流的地方如充满罪恶和淫荡之事的旅游区和咖啡厅,男女混杂相掺,饮酒吸毒等等,因为伟大的真主说:“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的。”(筵席章:2节)

第二:

我们大家众所周知,现在的旅游中充满着各种各样的令人毁灭的大罪,如饮酒、赤身裸体、堕落腐败、传播恶风陋俗、抛弃礼拜等每一个听过旅游的人都知道和亲眼所见的各种“瘟疫”,因此我们说:如果是这样的旅游,或者没有这些罪恶的旅游,将会有讨论的余地,谈论不是人们所见和所知的另一种旅游。无容置疑的是在像这种领域中的工作就是为罪恶和不义而互助合作,是对淫荡和罪恶的妥协和倾向。伟大的真主说:“你们不要倾向不义的人,以免遭受火刑。除真主外,你们绝无保护者,然后,你们不能获得援助。”(胡德章:113节)

谢赫赛尔德(愿主怜悯之)说:“你们不要倾向不义的人。”就是你们不要偏向不义的人,如果你们偏向了他们,向他们妥协,同意他们的这种不义行为,或者满意他们的这种不义的处境,你们会遭受火刑的惩罚。如果你们那样做了,除真主外,你们绝无保护者,他们无法阻止真主惩罚你们,也无法让你们获得真主的一点点报酬。然后,你们不能获得援助。如果你们遭到真主的惩罚,他们无法替你们抵挡真主的惩罚。在这一节经文中警告偏向所有的不义者,就是向他们妥协、与他们同流合污、赞同他们的不义行为、满意他们的不义处境。如果这是对偏向不义行为的警告,那么,不义者自己的情况会是怎么样的呢?!!我们祈求真主佑护,免遭不义的伤害!”《赛尔德经注》(290页)

同样,旅游的基础就是在游客所喜爱的名胜古迹之间转来转去,比如赛木德的家园、法老的庙宇和陵墓,这些都是惩罚和诅咒的地方,不允许到里面去参观游览。

伊本•欧麦尔(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)曾经途经石谷的时候,说:“你们不要进入那些自亏其身者的住宅,除非你们哭着进去,以免你们遭到他们曾经所遭到的惩罚。”然后使者骑在骆驼上用他的外衣遮住脸面而经过了石谷。《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“在这段圣训中鼓励途经不义者的家园和遭遇惩罚的地方时要提高警惕,比如要在穆罕希尔山谷中要疾行,因为这是象军遭到毁灭的地方,途经类似地方的人要提高警惕、心怀恐惧、流泪哭泣、从他们和他们的结局中吸取教训,以免重蹈覆辙,向真主祈求佑护,免遭他们的惩罚。”

َ  在《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》中记载:“我们在你的信末提醒一下:你是自己家乡的旅游局经理,如果这些旅游活动包括为违法犯罪和宣传罪恶开绿灯和提供方便,那么,信仰真主和后世的穆斯林不能为违抗真主和违背真主的命令而互助合作。谁为真主放弃了一样东西,真主会给他更好的补偿。” 《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(26 / 224)

有人还向教法律例常任委员会询问:“以旅游的目的到阿拉伯伊斯兰国家去的教法律例是什么?须知,我们绝对不会去那些娱乐场所。”

教法律例常任委员会回答说:“不允许为了旅游而去那些低级下流的地方,因为这些地方对宗教和道德有非常大的威胁,而伊斯兰法律防微杜渐,杜绝一切导致罪恶的媒介。” 《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(26 / 331)

总而言之:

不允许在旅游等部门工作,因为这是为违法犯罪者提供方便、满意他们的犯罪行为、帮助他们违法犯罪、或者在有能力的情况下对罪恶置之不理;而且谁不能改变罪恶,或者消除罪恶,他就必须要与违法犯罪者分道扬镳、划清界限,要为他们指示正道。”

敬请参阅(82402)和(125799)号问题的回答。

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