128169: 耍手段逃避交纳天课是违法犯罪的行为,而且无法推卸交纳天课的主命


一部分人在交纳天课的教法问题中耍手段,有的人拥有土地或者牲畜,为了逃避交纳天课,他们在一年的期限到期之前就出售或者交换牲畜,他们的这种行为是否能够推卸交纳天课的主命?

Published Date: 2010-06-05

一切赞颂,全归真主。

第一:

在教法问题中耍手段是被禁止的事情之一,这种行为其实就是对真主耍手段,所有的智者都会毫无例外地认为这是卑鄙无耻的行为,穆斯林怎么能够明知故犯地欺骗真主!既然真主洞悉他的一切事情,非常清楚他的心灵中所隐藏的一切,他还竟敢欺骗真主吗!!

伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)在叙述禁止耍手段的行为之后说:“我上述的这些以及其他的种种理由,都说明在真主的宗教中禁止耍手段的行为,禁止实践和允许耍手段的法特瓦,只要观察关于诅咒的这些圣训,我们一定会发现这些圣训大都是针对把真主禁止的事情合法化、通过耍手段的行为推卸主命的那些人,比如“真主诅咒合娶一妇者,即一男休其妻,另一男娶之,过一个时期后,仍让女的与原配重圆。”“真主诅咒犹太人!真主禁止他们用脂肪,但是他们溶化脂肪,然后出售它,并且享用其价。”《签字者的领袖》( 3 / 159 )

古尔图比(愿主怜悯之)在《古尔图比经注》( 9 / 237 )中说:

“学者们一致公决:只要没有逃避天课的念头,任何人在一年的期限到期之前可以支配自己的钱财,进行购物和赠送等;学者们一致公决:如果一年的期限已经到了,那么应该交纳天课的人就不能耍手段,也不能减少钱财的数额,以达到逃避天课的目的。

伊玛目马力克(愿主怜悯之)说:“谁如果在一年的期限之前大约一个月的时候减少了自己的钱财,其目的在于逃避交纳天课,那么他必须要交纳天课。”他还说:“谁如果想方设法地减少天课数额,耍手段逃避交纳天课,那么他绝对不会获得成功,在真主的跟前没有任何合法的理由;教法学家所允许的在一年的期限快要到期之前可以支配自己的钱财 ,只是针对没有打算逃避交纳天课的人,谁如果打算逃避交纳天课,则是违法犯罪的行为,真主一定会清算他的违法行为。”

如果真有其事,那么稍微有点理智、人格和宗教的人都不应该去做耍手段的这种事情,也许会导致遭受今世和后世的羞辱,愚昧无知、上当受骗的人也许想通过这种方式节约和发展他的钱财,事实上反而会抹杀钱财的吉庆、或者会马上失去那些钱财,他和他的后裔无法从中获益;也许会在他和他的后裔的身上产生恶劣的和令他异常愤怒的事情,恶魔让他的党羽控制他们,把钱财全部花费在非法的事情中,寻欢作乐,追逐声色犬马、纸醉金迷的低级享受,经验和阅历丰富的人都知道这些事情,尤其是商人的儿子以及其他有钱人的后裔大都如此,因为他们没有履行对真主应尽的义务,在处理钱财问题的时候没有遵循端庄的圣行。”《伊本•哈哲尔•海特米(愿主怜悯之)的法特瓦》( 5 / 241 )。

伊玛目马力克前面也说:“谁如果想方设法地减少天课数额,耍手段逃避交纳天课,那么他绝对不会获得成功,无法推卸交纳天课的主命,在一年期满的时候必须要交纳天课。”

伊本•古达麦(愿主怜悯之)在《穆额尼》( 2 / 285 )中说:“如果为了逃避交纳天课而耍手段,则不能推卸交纳天课的主命,必须要交纳天课;无论被改变的是牲畜的数目或者是别的达到法定数额的东西,以及损坏法定数额的一部分都是一样的,因为这样做的目的在于减少数额、逃避交纳天课,如果在交纳天课的期限临近的时候改变或者损坏法定的数额,就不能推卸交纳天课的主命,必须要在一年期满的时候交纳天课;如果在期限之初这样做了,则不必交纳天课,因为没有逃避交纳天课的嫌疑。”

有人向谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“两三个人可以为了天课而把牲畜集合在一起吗?”

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹(愿主怜悯之)回答:“不允许为了逃避交纳天课、或者为了减少其中的主命而集合或者分散必须要交纳天课的财产,因为先知(愿主福安之)在正确的圣训中说:‘不能为了害怕交纳天课而集合本来分散的财产,也不能分散本来集合的财产 。’《布哈里圣训实录》辑录。假如一个人有四十只羊,他为了逃避交纳天课而把这些羊分散开,他就不能推卸交纳天课的主命,而且这是违法犯罪的行为,因为他耍手段逃避真主的主命。”

《法特瓦全集》( 14 / 59 )。

 真主至知!

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