129591: 在叩头的时候诵读《古兰经》经文的创新的礼拜


我的一个女友坐下来给我教授一种礼拜,她说她在这种礼拜中做祈祷而被真主答应了。这种礼拜的形式是这样的:在后半夜做十二拜,两拜两拜的做,在最后的一次叩头中诵读《开端章》七遍,“宝座的经文”七遍,以及其它的各种祈祷词。我希望您能阐释说明:在圣训中有这种礼拜的形式吗?或者这是异端行为?

Published Date: 2010-01-19

一切赞颂,全归真主。

至于夜间拜和其中的祈祷都是穆斯林应该注重的最优越的功修之一,伟大的真主叙述敬主守法的仆人,他们因为这些属性而获得真主的款待和优越,真主说:“他们在夜间只稍稍睡一下。”(51:17)

谢赫赛尔迪(愿主怜悯之)说:“他们在夜间的睡觉时间是很少的,至于在夜间的大部分时间,他们都为真主而恭恭敬敬地做礼拜、诵读《古兰经》、念祈祷词、向真主苦苦哀求等。”《赛尔迪经注》第808页,敬请参阅(50070)号问题的回答。

至于所问的这种礼拜以及在最后的一次叩头中诵读《开端章》和“宝座的经文”七遍,在圣训中没有提到这种礼拜,这是属于异端行为。先知(愿主福安之)已经禁止在鞠躬和叩头的时候诵读《古兰经》,先知(愿主福安之)说:“注意啊,我已经奉命禁止在鞠躬和叩头的时候诵读《古兰经》,在鞠躬的时候你们要赞颂你们主宰伟大,在叩头的时候你们要竭尽全力的向真主祈祷,真主很快就会答应你们的祈祷。”《穆斯林圣训实录》(479段)辑录。

这段圣训证明这种礼拜是创新的,是不允许的。

伊本•拉哲布•罕百里(愿主怜悯之)说:“大部分学者主张在鞠躬和叩头的时候诵读《古兰经》是可憎的行为,有的人传述这是学者们的公决。这种憎恶是严重的还是轻微的?其中有所分歧:伊本•阿卜杜•宾勒传述学者们公决这是不允许的。沙菲尔学派和我们的同仁主张这是可憎的行为。

礼拜会因此而成为无效或者仍然有效?我们的同仁对此有两种看法,大部分人认为礼拜仍然是有效的。” 伊本•拉哲布的著作《发特赫•巴勒》( 6 / 28 )

伊斯兰的谢赫伊本•泰米业(愿主怜悯之)说:“学者们一致认为在鞠躬和叩头的时候诵读《古兰经》是可憎的行为,而对于礼拜会因此成为无效的问题有所分歧,在伊玛目艾哈迈德的学派中有两种看法,那是为了尊重《古兰经》和保护《古兰经》的尊严,而不要再屈服和低贱的情况下诵读《古兰经》。”《最大的法特瓦》( 2 / 389 )

索那阿尼在《和平之路》( 1 / 266 )中说:“这段圣训证明在鞠躬和叩头的情况下禁止诵读《古兰经》,因为禁止的根本就是非法的。”

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“做礼拜的人在鞠躬的时候不允许诵读《古兰经》;在叩头的时候也不允许诵读《古兰经》。”《每月的聚会》( 1 / 186 )

所以这种形式的礼拜是不允许的。

如果穆斯林有所需求,可以做夜间拜或者其它的礼拜,然后在叩头的时候随意的祈祷,因为在叩头的情况下的祈祷是很快就会被真主答应的,因此先知(愿主福安之)命令我们在叩头的时候多多地向真主祈祷。

 

真主至知!

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