129635: 先知(愿主福安之)对婚姻的指导


先知(愿主福安之)对婚姻的指导是什么?比如在聘金、结婚仪式和设宴等,希望能够详细说明?

Published Date: 2015-01-20

一切赞颂,全归真主。

先知(愿主福安之)对婚姻的指导就是:鼓励要简单易行,要公开和宣扬结婚大事,要表现出高兴和欢乐,要设宴和邀请客人,命令被邀请的人一定要参加宴席,假如谁在那一日封斋了,也必须要出席,为设宴的主人祈祷幸福,但是可以不吃饭菜;然后要合理的共同生活,要遵循基本原则。这是概括的情况,详细解释如下:

第一:聘金要简单易行;

白海格在(14721段)辑录:先知(愿主福安之)说:“最好的聘金就是最简单易行的。”《艾布•达伍德圣训实录》在(2117段)辑录的文字是:“最好的婚姻就是最简单易行的。”谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

在《真主的援助》中说:“也就是说减少聘金等东西,使男方觉得容易可行。权威学者谢赫阿齐兹耶说:‘就是聘金最少的,或者是最容易答应求婚的。’”

艾哈迈德在(23957段)和伊本•韩巴尼在(4095段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“女人的吉庆在于求婚容易、聘金简单和生养孩子容易 。” 谢赫艾利巴尼在《综合圣训实录》(2235段)认为这是正确的圣训。

《提尔米基圣训实录》(1114段)辑录:欧麦尔(愿主喜悦之)在讲演中说:“须知!你们不可提高女人聘金的数额,索要高额聘金假如是现世之美事,或者是在真主跟前的敬畏行为,那么先知(愿主福安之)一定会率先行之,当仁不让。但是据我所知,真主的使者娶各位圣妻时所给的聘仪,以及嫁各位女儿是索要的聘仪,均未超过十二个‘伍基耶’。” 谢赫艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。(一个‘伍基耶’等于四十个迪尔汗(银币),一个迪尔汗的重量是2.975克。)

第二:公开婚姻;

《提尔米基圣训实录》(1089段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们要公开婚姻。” 谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(7 / 50)中认为这是正确的圣训。

《奈萨伊圣训实录》(3369段)辑录:穆罕默德•本•哈推布(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“在结婚的时候使用手鼓和歌唱,是非法与合法之间的一件事情。” 谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。(专门允许女人在结婚的时候使用手鼓。)哈菲兹在《发特赫•巴勒》中说:“这些正确有力的圣训,只允许女人使用手鼓,男人不能使用手鼓,因为禁止男人仿效女人的圣训是笼统的。”

第三:设宴;这是在婚姻大事中被强调的圣行,也就是公开婚姻,表现出高兴和欢乐。

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:当阿卜杜•拉哈曼•本•奥夫(愿主喜悦之)结婚的时候,先知(愿主福安之)对他说:“你要设宴,哪怕只用一只羊也可以。”布哈里和穆斯林共同辑录。

一部分学者主张这是瓦直布(必须的),因为艾哈迈德在(22526段)中辑录:伊本•布尔达通过他的父亲传述:当阿里(愿主喜悦之)向发图麦(愿主喜悦之)求婚的时候,真主的使者(愿主福安之)说:“婚姻大事,必须要设宴。”谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第72页)说:“正如哈菲兹在《发特赫•巴勒》中所说,这段圣训的传述系统是正确的。”

如果遇人邀请,必须要参加宴席;阿卜杜拉•本•欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“如果有人邀请你们赴宴,你们一定要去参加宴席。”布哈里和穆斯林共同辑录。.

伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“学者们(愿主怜悯他们)说:必须要响应第一次结婚的邀请,也就是第一次操办的宴席,无论是他本人亲自邀请,或者代理人邀请,或者通过请帖邀请的都一样,条件是在宴席中不能有非法的事情;如果在宴席中有非法的事情,详细情况如下:如果在参加宴席的时候能够制止非法的事情,必须要参加宴席;如果不能够制止,则不能参加宴席。”

《敞开门扉的聚会》( 133 / 13 )。

敬请参阅(22006)号问题的回答。

在宴席中没有肉食也是可以的。《布哈里圣训实录》(4213段)辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)在海白尔与麦地那之间停驻三日,同赛芬叶结婚,所以让我请穆斯林大众来赴宴席。在宴席中没有面饼,也没有肉食,比俩里奉命把皮垫子铺在地上,把椰枣、酪乳和黄油放在上面,权作宴席。

第四:

按照真主的使者(愿主福安之)的方式祝贺新婚夫妇是可嘉的行为;艾布•胡赖勒(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)每遇人新婚,便向新婚夫妇祝贺,说:“愿真主使你们幸福,白首偕老。”《艾布•达伍德圣训实录》(2130段)辑录,谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

第五:丈夫与妻子同房的时候,以下的事情是可嘉的行为;

1 与妻子同房的时候要温和;

艾哈迈德(26925段)辑录:艾斯玛•宾特•欧麦斯(愿主喜悦之)传述:我曾经是阿伊莎(愿主喜悦之)的伴娘,我为她梳妆打扮,并且和其他女人一起把她送到真主的使者(愿主福安之)的身边。她说:“以真主发誓,我们在先知的跟前没有看见待客的任何食物,唯有一杯鲜奶。先知喝了一点鲜奶,然后把杯子递给阿伊莎,她感到很不好意思,我们都说:‘你不要拒绝真主的使者,你把杯子接过来吧!’。她就非常害羞的接过杯子,然后也喝了一点鲜奶。然后使者说:‘你把杯子递给你的伴娘吧!’我们都说:‘我们不想喝。’使者说:‘你们可不要既撒谎,又感到饥饿。’” 谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第19页)中认为这是正确的圣训。

2 把手放在妻子的额头上,为她祈祷;

《艾布•达伍德圣训实录》(2160段)辑录:阿穆尔•本•舒尔布通过他的父亲、通过他的爷爷传述:先知(愿主福安之)说:“如果你们谁娶了一个女人,就把手放在她的额头上,为她祈祷:‘主啊!我向你祈求她的幸福以及你为她所禀赋的幸福;我求你佑护,免遭她的伤害以及你为她所禀赋的害处’。” 谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

3 一部分先贤主张新婚夫妇一起做两拜是可嘉的行为;

伊本•艾布•筛柏在(17156段)通过舍给格传述:一个人来到阿卜杜拉•本•麦斯欧德跟前,他说:“我娶了一个年轻的少女,我担心她憎恨我。”阿卜杜拉就说:“的确,和睦来自真主,憎恶来自恶魔,恶魔想让你们憎恶真主允许你们的合法之事。如果她来到你的身边,你就命令她跟在你的身后做两拜。” 谢赫艾利巴尼在《结婚的礼仪》(第24页)中认为这是正确的。) .

4 在与妻子同房的时候应该念这个祈祷词:“奉真主之尊名,主啊!求你使恶魔远离我们,并使恶魔远离你赐给我们的子女!”

《布哈里圣训实录》(3271段)辑录:伊本•阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述:先知(愿主福安之)说:“ 你们谁如果与妻子同房,他应该念这个祈祷词:‘奉真主之尊名,主啊!求你使恶魔远离我们,并使恶魔远离你赐给我们的子女!’谁如果这样念了,命定得子时,便永不受邪魔的伤害。”

最后,肯定就是要祝福合理地善待,通过生活,丈夫对待妻子时要敬畏真主,妻子也一样。伟大的真主说:“你们当善待她们;如果你们厌恶她们,﹙那么,你们应当忍受她们﹚,因为,或许你们厌恶一件事,而真主在那件事中安置下许多福利。”(4:19)先知(愿主福安之)说:“如果女人履行了五番礼拜,完成了斋月的斋戒,保护了自己的贞洁,服从了自己的丈夫,那么天使会对她说:‘你可以从任何一道门进入乐园!’谢赫艾利巴尼在《甄别‘密什卡特’传述系统》(3254段)中认为这是正确的圣训。

真主至知!

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