165601: 为什么聚礼日特别重要?


聚礼拜的报酬是什么?重要性是什么?为什么聚礼拜比其它的礼拜更重要和报酬更丰厚呢?

Published Date: 2016-09-23

回答:

一切赞颂,全归真主.

第一:

伟大的真主选择聚礼日作为极其重要的一日,使其独具许多优越性,在聚礼日发生过很多的重大事件,这一切都是穆斯林必须要尊重这一天的原因,并且把它当作节日之一,真主在这一天规定了在其它的日子里未曾规定宗教功修,我们在本网站已经列举了关于这一方面的许多教法证据,敬请参阅(9211)、(12309)和(13692)号问题的回答。 

第二:

聚礼拜因为这一天的吉庆而获得了许多独具特色的优越性;

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:

“在所有的主命拜中聚礼拜独具许多特点,比如集会、特定的拜数、居住和定居的条件、高声念经文等;严格要求履行聚礼拜的程度只有晡礼拜才能与之相提并论,艾布·哲尔迪·朵穆勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果因为轻视而没有履行三次聚礼拜,真主一定会封闭他的心灵。”《归途粮秣》(1 / 384—385)

“先知的圣训也鼓励穆斯林履行聚礼拜,比如要在聚礼日洗大净和擦香水、要早早的去清真寺、每一步都会获得很多报酬等,赛义德·本·曼苏尔通过奈伊姆·本·阿卜杜拉·穆基米尔传述:欧麦尔·本·汗塔布(愿主喜悦之)命令穆斯林在每个聚礼日的正午集合到麦地那的先知清真寺里。”伊本·甘伊姆在《归途粮秣》(1 / 370)中引证。

第三:

尊重聚礼拜的直接原因就是真主的选择,真主专门为聚礼日和聚礼拜规定了许多特色和优越性,体现了真主的全能,唯有真主有权利选择任何时间和地点,并且责成仆人履行真主意欲的功修,真主是为所欲为的,明哲的;

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“唯有真主有权利责成万物和选择他所意欲的被造物,真主说:“你的主,创造他所意欲的,选择他所意欲的,他们没有选择的权利。赞颂真主,超绝万物,他超乎他们所用来配他的。”(28:68)

如果观察宇宙万物的情况,一定会发现这些选择和特色都说明了真主的神性和独一、完美的智慧、全知和全能,万物非主,唯有真主,独一无二,唯有真主创造、选择和支配一切;在这些选择、支配以及在这个世界中有目共睹的特色都是证明真主全能、独一、完美的最伟大的迹象之一。《归途粮秣》(1 / 40--43)

伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)说:“谁如果认为所有的东西、行为、时间和地点都一样、无分彼此,那么他没有了解这个意思;他的主张是错误的,真主说:“当一种迹象降临他们的时候,他们说:「我们绝不信,直到我们得受众使者所受的﹙启示﹚。」真主是知道要把自己的使命安置在甚么地方的。”(6:124)

真主说:“真主是知道要把自己的使命安置在甚么地方的。”并不是所有的人都适合承担使命,因为使命有其特殊性,只有特别之人才能胜任真主的使命,真主最清楚把使命委派给谁,假如所有的人都是一模一样、无分彼此的,真主就不会这样驳斥那些人。 真主还说:“我这样使他们互相考验,以便他们说:「难道这等人就是我们中特受真主恩宠的人吗?」难道真主不是最了解感谢者的吗?”(6:53)

真主最清楚谁感谢他的恩典,所以特别赐给他更多的恩典和优越;并不是所有的人都对真主感恩戴德、或者都适合获得真主特赐的恩典、或者专门赐予的款待;所以真主特别选择的东西、地点和人等,具备其它的东西、地点和人未曾具备的属性和特点,真主为此而选择了那些东西、地点和人;真主通过那些属性而使他们优越,通过选择而赋予了他们特性,这就是真主的创造,这就是真主的选择: “你的主,创造他所意欲的,选择他所意欲的,他们没有选择的权利。赞颂真主,超绝万物,他超乎他们所用来配他的。”(28:68)

真主只通过特性和优越性而专门使某物优越于世界,是真主创造了他,赋予了他特性,然后选择了他。” 《归途粮秣》(1 / 53--54)

总而言之:聚礼拜的所有特色和优越性都是真主赋予的,真主为了仆人而使它优越,是真主选择了聚礼日,为它赋予了优越性。

真主至知!

伊斯兰问答网站
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