183726: 她的家人是基督教徒,为了表彰死者而举行跑步比赛,她面对这件事情应该怎么做?


我今年失去了我的一个家人,他是基督徒,我的家人都信仰基督教,我是一个穆斯林,所以我的母亲想为他和他的灵魂举行“马拉松长跑”,以示对死者的纪念。我不知道他们想做的这件事情的性质,但是我知道许多团队和人群将会聚集在一起,每一个团队都有不同的颜色,然后所有的团队开始跑步,任何一个团队只要首先跑完三圈,就会成为最后的赢家,获得奖金。我不知道这个问题的教法律列,但是他们为了表彰死者而这样做,伊斯兰对这件事情的教法律列是什么?我在这种情况下应该怎么做?

Published Date: 2015-12-24

回答:

一切赞颂,全归真主。

第一:

谁如果死于悖逆真主的宗教如基督教或者犹太教,则他是火狱的居民,并且永居其中,真主说:“真主必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主,谁已犯大罪了。”(4: 48);真主说:“妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人,确已不信道了。麦西哈曾说:“以色列的后裔啊!你们当崇拜真主——我的主,和你们的主。谁以物配主,真主必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。不义的人,绝没有任何援助者。”妄言真主确是三位中的一位的人,确已不信道了。除独一的主宰外,绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言,那末,他们中不信道的人,必遭痛苦的刑罚。难道他们还不向真主悔罪,求得宽恕吗﹖真主是至赦的,是至慈的。麦尔彦之子麦西哈,只是一个使者,在他之前,有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象,然后,你看他们是如何悖谬的。你说:“难道你们要舍真主而崇拜那不能为你们主持祸福的么﹖”真主确是全聪的,确是全明的。”(5:72—76);真主说:“这是真主的正道,他以它引导他所欲引导的仆人。假若他们以物配主,那末,他们的善功必定变成无效的。”(6:88)

《穆斯林圣训实录》(153段)辑录:艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“以掌握我生命的主宰发誓!只要犹太教和基督教当中的任何人听到了我宣传的宗教,然后没有相信我传达的使命,他死后必定是火狱的居民。”

凡是死于悖逆的人,他的工作在真主的跟前变成无效的,在后世中对他没有任何裨益,任何人的工作、说情和祈祷都对他没有一点作用。真主叙述火狱居民的情况而说:“将要向他们说:“你们以前舍真主而崇拜的,如今在哪里呢?他们能助你们呢?还是他们能自助呢?将被投入火狱中的,是他们和迷误者,以及易卜劣厮的一些部队。”他们在火狱中争辩着说:“指真主发誓,以前,我们确实在明显的迷误中。当日,我们使你们与全世界的主同受崇拜。惟有犯罪者使我们迷误。所以我们绝没有说情者,也没有忠实的朋友。但愿我们将返回尘世,我们将要变成信道者。”其中确有一个迹象,但他们大半不是信道的。”(26:92—103)

第二:

为了表彰死者而举行“马拉松长跑”,在伊斯兰教法中没有任何根据,它是非穆斯林按照自己的方式为了表彰死者而创新的事情,这是虚伪的表彰,在真主的宗教中无根无据,即使有根据,我们已经指出死于悖逆的人,任何工作在后世中对他没有裨益,死者的悖逆和别人所做的悖逆行为,对他没有一点作用,这是层层重叠的黑暗。

伊斯兰教不主张表彰死者、或者召开记念死者的庆祝活动,但是伊斯兰提倡称赞亡人、为他祈求真主的饶恕,并为他祈祷和施舍,他可以获得这些善行的报酬,如果他死与伊斯兰教。

第三:

在伊斯兰教法中比赛有三种类型:

伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“比赛分为三类:

第一类:为教法禁止的事情进行比赛,这是非法的,无论有没有奖金都一样;

第二类:合法的比赛,如赛跑等,如果没有奖金是合法的,增设奖金后变成非法的;

第三类:合法的比赛,比如射箭、赛马和赛骆驼,无论有没有奖金都一样。”

《道路之光法太瓦》(9 / 311)。

敬请参阅(114530)、(131652)和(153574)号问题的回答。

结论:

教法不允许参加异教徒表彰或者记念死者的活动,如果不能阻止他们的行为,至少你自己不能参与活动,你可以想方设法的找借口,但是不要与家人发生冲撞,如果他们尊你的宗教感情,你是非常好的,否则,你可以找他们接受任何借口,不要参与他们的活动。

真主至知!

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