198415: 有人告诉她在洗小净的时候不必洗两臂,关于她以前所做的礼拜的教法律例是什么?


很久以前有人告诉我在洗小净的时候洗两臂不是主命,小净的主命只是漱口,然后我在洗小净的时候没有洗两臂。直到昨天有人告诉我洗两臂是主命,而且漱口不是洗小净的主命。
现在我必须要重做以前所做的礼拜吗,因为我当时不知道洗两臂是主命?

Published Date: 2017-02-17

回答:

一切赞颂,全归真主。

第一:

洗两臂是小净必不可缺的主命之一,这是通过《古兰经》、圣训和学者们的公决而确定的。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“根据《古兰经》、圣训和学者们的公决,洗两臂是主命。”《总汇》(1 / 418)

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“洗两手一直到两手肘,包括两手肘在内;在洗小净的时候必须要洗两手肘,学者们对此没有任何争议;《古兰经》明文规定了这一点,真主说:“洗你们的手一直到两肘。””《穆额尼》(1 / 85)。

谁告诉了你上面的那些话:要么他是无知的,不知道最简单的宗教常识;要么你没有很好地理解他的话。

你必须要从这件事情中学到在你的生活中非常重要的一个教训:不要向没有知识的人请教,不要向你遇到的第一个人询问,不要向信口开河的人学习自己的宗教。

别人对你说话的时候,你必须要侧耳聆听,聚精会神,心领神会,明明白白。

欲了解在没有知识的情况下乱出法太瓦的严重性,敬请参阅(21018)和(126198)号问题的回答。

第二:

谁因为无知而遗漏了宗教功修的一个条件,或者要素,或者义务(瓦直布),他因为无知而犯错,所以情有可原,没有任何罪责,不必重新做礼拜等残缺不全的功修。我们在本网站上的许多法太瓦中阐明了这一点,敬请参阅。

因此:谁如果在洗小净的时候没有洗两手臂、或者没有洗必须要洗的其它肢体,他必须要重新做礼拜,因为他没有按照真主命令的方式洗小净,除非他不知道这个教法律例,则不必重新做礼拜,尤其是在礼拜的数目很多的情况下;如果穆斯林在宗教事务中遇到不知道的事情,必须要向德高望重和学识渊博的学者询问,以便明明白白、清清楚楚地履行真主的命令。

敬请参阅(21806)和(45648)号问题的回答。

第三:

至于在洗小净的时候漱口和呛鼻,学者们对此问题有所分歧,大众学者认为在洗小净的时候漱口和呛鼻不是瓦直布(必定的义务)。

我们在这个网站中坚持的观点就是:在洗小净的时候漱口和呛鼻是主命。

我们在(153791)号问题中已经说明了这一点。

但是,谁如果向一部分学者询问,而该学者主张漱口和呛鼻不是瓦直布(必定的义务):那么他可以那样做;而且根据这个观点,他不必还补在没有漱口和呛鼻的情况下所做的礼拜。

真主至知!

伊斯兰问答网站
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