200713: 爷爷给某些孙子赠送礼物的时候厚此薄彼,其教法律例是什么?


我的父亲根据教法规定给我、我的弟弟和妹妹分配他的财产,他还把自己的一些财产专门分给我妹妹的儿子(他的六个孙子之一)。教法允许爷爷给他的孙子分配财产的时候厚此薄彼吗?

Published Date: 2014-08-30

一切赞颂,全归真主。

第一:

教法允许把自己的钱财公平的分给他的所有儿子,但是最好不要这么做。

在《姆算尼幅》(7 / 142)中说:“按照我们学派正确的主张,活人把自己的钱财分给他的子女不是教法憎恶的行为,(伊玛目艾哈迈德主张这是教法憎恶的行为);他在《最大的关心》中说:“如果一个人能够生育,他在活着的时候把钱财分给他的继承人是教法憎恶的行为。”

在《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(16 / 463)中说:“我们建议你的父亲活在的时候不要把钱财分给他的子女,也许他以后会需要它。”

如果他那样做了,把钱财分给了他的子女,那么他必须要公平的对待所有的子女,儿子获得女儿的两倍。

伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)在《各种选择》(第184页)中说:“必须要根据子女获得的遗产份额公平的给子女赠送礼物,这是艾哈迈德的主张。”

‫在《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(16 / 197)中说:“你的父亲如果要把所有的钱财或者一部分钱财分给自己的子女,必须要根据教法的规定分给儿子和女儿,儿子获得女儿的两倍。”

第二:

如果父亲给子女赠送礼物必须要公平,那么这个教法律例是否适用于爷爷,也就是爷爷给孙子赠送礼物的时候必须要公正吗?

大众学者认为这是可嘉的行为(穆斯太罕布),而不是必须的(瓦直布)。

谢赫伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“如果有人问:“这个包括爷爷吗?”意思是如果他有孙子,在给他们赠送礼物的时候必须要公正吗?

回答:非常明显,它不是必须的(瓦直布),因为父亲和儿子之间的关系,比爷爷和孙子之间的关系更强,但是如果担心断绝骨肉关系,可以为了照顾他们而悄悄地给一些钱财。”《津津有味的解释》(11 / 84)。

根据这一点:爷爷给孙子赠送礼物的时候可以厚此薄彼,如果给孙子公平的赠送礼物,这是最应该和最优越的做法。

但是不能投机取巧,为了增加一部分子女获得的份额,特意给某几个孙子赠送更多的礼物,敬请参阅(153385)号问题的回答。

真主至知!

伊斯兰问答网站
Create Comments