218362: 履行特定的副功斋时必须要在夜间举意


在履行特定的副功斋,而不是一般的副功斋的时候,何时要举意?

Published Date: 2015-07-22

一切赞颂,全归真主。

履行一般的副功斋不需要在夜间举意,只要在白天的任何时间举意,就可以封斋,一直到太阳落山,条件是从黎明出现之后没有做破坏斋戒的事项。

至于特定的副功斋,必须要在夜间(黎明前)举意。

有人向谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“履行伊斯兰历十月(善瓦利月)六天的斋戒以及阿拉法特日的斋戒,其教法律例与主命斋一样,必须要在夜间举意吗?或者其教法律例与一般的副功斋一样,可以在白天举意封斋,哪怕在中午也可以吗?在中午举意完成的斋戒,其报酬与在夜间吃封斋饭和举意的斋戒的报酬一样吗?”

谢赫回答说:“可以在白天举意完成一般的副功斋,条件是在此之前没有做破坏斋戒的事项,例如,如果一个人在黎明之后吃了东西,然后在白天举意封斋,我们认为他的斋戒是不正确的,因为他吃了东西,但如果他从黎明出现之后没有吃东西,也没有做破坏斋戒的事项,然后在白天举意完成副功斋,我们认为这是可以的,因为这是先知(愿主福安之)教导的做法。

但是报酬只从举意的时间开始,因为先知(愿主福安之)说:“一切宗教功修,唯凭举意。”举意之前的功修不会获得报酬,之后的功修会获得报酬,

如果报酬取决于一天的斋戒,他没有完整的履行一天的斋戒,而且只有多半天的举意,根据这一点:如果有人在黎明出现之后没有吃东西,一直到中午举意完成伊斯兰历十月(善瓦利月)六天的斋戒,在这一天之后完成了五天的斋戒,实际上他完成了五天半的斋戒,如果在白天的四分之一过去之后举意封斋,实际上他完成了五天又四分之三的斋戒,因为“一切宗教功修,唯凭举意”,圣训说:“谁完成了斋月的主命斋,然后完成了伊斯兰历十月(善瓦利月)六天的斋戒,他就像终身封斋的人一样。”

此时此刻,我们可以对这个兄弟说:“你没有获得六天斋戒的报酬,因为你没有完成完整的六天的斋戒。”在阿尔法特日封斋的情况也与之一模一样;至于一般的副功斋,可以在白天举意封斋,能够获得报酬。”《敞开门扉的聚会》( 55 / 21)。

谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“如果把斋戒的优越性与日子联系起来,比如星期一的斋戒、星期四的斋戒、月中三天的斋戒和每个月三天的斋戒,如果在白天举意,则不会获得这一天斋戒的报酬。

例如:在白天举意完成星期一的斋戒,就不会获得从这一天开始的斋戒的报酬,因为他没有完成这一天完整的斋戒。

同样,如果一个人在天亮之后没有封斋,有人告诉他:“今天是本月的第十三日,是月中三天的第一天。”他说:“既然如此,我今天就封斋。”他不会获得月中三天斋戒的报酬,因为他没有完整的完成这一天的斋戒。”《津津有味的解释》(6 / 360)。

欲了解更多内容,敬请参阅(21819)号问题的回答。 

真主至知!

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