2431: 我们如何在内心中增加对先知(愿主福安之)的喜爱?


穆斯林如何才能在内心中增加对先知(愿主福安之)的喜爱,超过这个世界上的一切东西?

Published Date: 2017-03-22

回答:

一切赞颂,全归真主。

对先知(愿主福安之)的喜爱源于信仰的力量;如果信仰增强了,对他的喜爱就会增加;喜爱先知(愿主福安之)是服从真主和接近真主的功修,教法把喜爱先知(愿主福安之)列为必须要履行的义务(瓦直布)。

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们中任何人的信仰不会完美,除非他喜爱我胜于喜爱他的父亲、儿子和全人类。”《布哈里圣训实录》(15段)和《穆斯林圣训实录》(44段)辑录。

想要真正的喜爱真主的使者(愿主福安之),必须要了解以下事项:

第一:他是真主派遣的使者,真主在世人当中选择了他,让他传达真主的宗教,真主之所以选择他,就是因为喜爱和喜悦他,假如真主不喜悦他,就不会选择他,所以我们必须要喜爱真主喜爱的人,必须要喜悦真主喜悦的人,我们必须要知道他是真主的密友,挚友是更高的品级,是喜爱的最高等级。

准德布(愿主喜悦之)传述:在先知(愿主福安之)去世五天前,我听到他说:“我向真主要求:不愿你们任何人作我的密友,因为真主已选择我作密友,就如同他选择易卜拉欣作密友一样。倘若我要从教民中选一位密友,我必定选择艾布•伯克尔作密友。”《穆斯林圣训实录》(532段)辑录。

第二:我们要知道真主赋予他的品级,他是全人类当中的最优秀的人。

艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“在复生日,我是人类的领袖,坟墓裂开后站出来的第一个人,也是首先求情的人和首先被获准求情的人。” 《穆斯林圣训实录》(2278段)辑录。

第三:我们必须要知道:他为了把伊斯兰教传到我们的手中遭遇了千辛万苦,一切赞颂,全归真主;我们必须要知道:先知穆罕默德(愿主福安之)被人伤害、殴打、侮辱和诅咒,甚至一部分亲戚与他断绝了关系,诬陷他发疯、撒谎和施展魔术;他为了保护宗教、使之传到我们的手里而与敌人作战,敌人驱逐他,使他远离了家人、抛弃财富、背井离乡,甚至敌人集结了大军,妄想致他于死地。

第四:模仿和仿效圣门弟子对先知(愿主福安之)强烈的喜爱之情,他们喜爱先知(愿主福安之)远胜于金钱、子女,甚至于胜过喜爱自身;你看一看下面的一些例子:

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:他说:“我看见理发师给真主的使者(愿主福安之)理发,圣门弟子围着理发师转,凡有头发落下,当即有人用手接住。”《穆斯林圣训实录》(2325段)辑录。

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:在吴侯德战役中,人们丢下先知(愿主福安之)而溃退,只有艾布•托里哈手持盾牌站在先知(愿主福安之)前面保护他。艾布•托里哈是神箭手,那天他拉断了两三张弓。有一个人带着箭囊走过,先知(愿主福安之)说:“请你把箭留给艾布•托里哈。”艾奈斯传述:真主的先知(愿主福安之)抬起头观察敌情,艾布•托里哈说:“愿以我的父母为你赎身,你别探头观察,以免敌人的箭射中你。我宁愿敌人射中我,也不愿意他们射中你。”《布哈里圣训实录》(3600段)和《穆斯林圣训实录》(1811段)辑录。

第五:遵循使者的嘉言懿行,把他的圣行当作在整个生活中必须要遵循的方针,对他的圣训拳拳服膺,不可越雷池一步,跟随尊贵的圣门弟子和再传弟子的信仰,遵循逊尼派的方针和道路,不可遵循什叶派的异端行为,尤其是“拉菲多派”的异端行为,因为他们残酷地对待真主的使者(愿主福安之),喜爱他们自己的伊玛目胜过喜爱使者。

我们祈求真主赐予我们对使者(愿主福安之)的喜爱,并使他成为我们最喜爱的人,胜过喜爱我们的父母、子女、家属和自己的生命。

真主至知!

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