没有大净就礼拜属于大罪之一，这也是坟墓中受刑罚的原因之一。
《穆斯凯•阿莎勒》中杜哈维引述了阿卜杜拉•本•麦斯欧德（愿真主喜悦他）的传述：先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“真主的某个仆人在坟墓中被惩罚打一百鞭，因而他一直祈祷真主（减免他的刑罚），直至减为一鞭，于是他的坟墓中又充满了火焰，当天使停手后，他问：“你们为何打我？”他们说：“因为你没有洁净就去礼拜了，当你相逢受欺之人时你没有援助其。”艾日巴尼在《索黑哈泰勒俄布》（2234）中核实了这段圣训的传述系统是良好的。
你的负罪感及你对此事的后悔就是忏悔了，但是，除忏悔外，是否还要还补那些拜功呢？对于这个问题学者间是有分歧的，正确的主张是不用还补，因为拜功是有时间限定的功修，如果一个仆人没有在规定时间内履行它，则是不正确的。因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“谁在我们的事务中做了一件不属于它的事务，它则是受驳斥的。”《布哈里圣训集》（2697）和《穆斯林圣训集》（1718），你在没有大净的情况下所礼的拜犹如你没有礼拜一样，因为没有大净的拜功是不成立的，礼了犹如没礼。
我们曾在（13664）中针对“没有任何缘由而没有礼的拜功是否可以还补”这个问题，详述了学者们对此问题所主张的分歧。
因此，你应该做的就是：为这严重的罪行而忏悔，下定决心，不再重蹈覆辙。另外，你还要多做副功，因为善功可以消除罪恶。伊斯兰学者伊本•台伊米（愿真主慈悯他）在《伊和提亚莱特》（34页）中说：“故意丢弃拜功的人，不要求他还补，即便还补，也是不成立的，而是，他应该多做副功。这是部分先贤所主张的。”
真主至知！