Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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؟Es mejor que una mujer embarazada ayune o no?

؟Es mejor islلmicamente que una mujer musulmana embarazada ayune o no durante el mes de Ramadلn?

Alabado sea Allah. 

La mujer musulmana estل obligada a ayunar, como cualquier otra persona, a menos que tema por ella o por su bebé, en cuyo caso tiene permiso de no ayunar. 

Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo con respecto al versيculo (interpretaciَn del significado): 

“Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberلn alimentar a un pobre [por cada dيa no ayunado]” [2:184]  

Esta es una concesiَn que se les otorga a los ancianos que pueden ayunar pero a quienes les cuesta mucho hacerlo, por eso se les permite no ayunar, y deben dar de comer a una persona pobre por cada dيa; y para los enfermos y embarazadas, si temen por sus hijos, se les permite no ayunar y deben dar de comer (a una persona pobre por cada dيa)”. Narrado por Abu Dawud, 2317; clasificado como sahih por al-Albaani en Irwa’ al-Ghalil, 4/25, 18. 

Cabe notar que para una mujer embarazada no ayunar puede ser permitido, obligatorio o haraam. 

Es permitido no ayunar para ella si el ayuno le cuesta mucho, pero no le provocarل daٌo alguno. 

Es obligatorio no ayunar si el ayuno le provocarل algْn daٌo a ella o a su bebé. 

Es haraam no ayunar si ayunar no le provoca ninguna dificultad. 

El Sheij Ibn ‘Uthaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

En el caso de una mujer embarazada, debe aplicarse una de las siguientes situaciones: 

1 – Es una mujer fuerte y activa, y el ayuno no le causa ninguna dificultad a ella ni a su bebé. Esta mujer estل obligada a ayunar, porque no tiene excusa para no hacerlo. 

2 – Cuando una mujer no puede ayunar, debido a que tiene un embarazo difيcil, o porque estل débil fيsicamente, o por alguna otra razَn. En este caso debe romper el ayuno, especialmente si el mismo le provocarل algْn daٌo a ella o a su bebé – en cuyo caso estل obligada a no ayunar. 

Veredictos emitidos por el Sheij Ibn ‘Uthaymin. Fataawa al-Sheij Ibn ‘Uthaymin, 1/487  

Las mujeres embarazadas y en perيodo de lactancia entran bajo la misma regla de quienes estلn enfermos. Si el ayuno es muy difيcil para ellas, deben romper el ayuno, y tienen que recuperar los dيas perdidos cuando puedan hacerlo, tal como quien estل enfermo. Algunos sabios sostienen que es suficiente con que den de comer a una persona pobre por cada dيa perdido, pero se trata de una opiniَn da’if (débil). La opiniَn correcta es que deben recuperar los dيas perdidos, tal como es el caso de los enfermos y personas que estلn de viaje, porque Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

 “Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deberل reponer posteriormente los dيas no ayunados.” [2:184]  

Esto también queda indicado por el hadiz de Anas ibn Maalik al-Ka’bi, segْn el cual el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Allah ha eximido al viajero de la obligaciَn de ayunar y le ha reducido las oraciones a la mitad, y ha eximido a las mujeres embarazadas y que amamantan de la obligaciَn de ayunar”. (Narrado por los cinco). 

Tomado de Tuhfat al-Ijwaan bi Aywabah Muhimmah tata’allaq bi Arkaan al-Islam, pلg. 171  

Y Allah sabe mejor.

Sheij Muhammad Salih Al-Munayyid
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