Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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陪同病人的报酬

我希望你能够在这件事情中助我一臂之力。我在网络上寻找关于陪同病人、或者护理病人的优越性的证据;我想听一些有关的故事,或者陪同病人的人获得的报酬。

一切赞颂,全归真主。

真主的跟前最纯洁的工作,至仁主最喜爱的工作,最荣耀、最能体现侠义精神的工作就是善待弱者、病人以及解决他们的需求。

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“穆斯林彼此是弟兄,不该互相欺压,也不应把一位穆斯林交给压迫者。谁满足穆斯林兄弟的需求,真主则满足其需求;谁解除穆斯林兄弟的困难,真主则解除其在复生日的困难;谁掩盖穆斯林兄弟的隐私,真主则在复生日掩盖其隐私。”《布哈里圣训实录》(2442段)和《穆斯林圣训实录》(2580段)辑录。

艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁解决穆斯林兄弟在现世上的困难,真主在复生日解决他的困难;谁使负债的穆斯林兄弟容易,真主则使他在今世和后世都容易;谁掩盖穆斯林兄弟的隐私,真主则在今世和后世掩盖他的隐私。只要一个人帮助他的弟兄,真主就会帮助他。”《穆斯林圣训实录》(2699段)辑录。

陪同病人以及对他进行照顾和护理,就是善待、关心和服务病人,真主说:“你们应该善待他人,的确,真主喜爱善待他人的人。”(2:195)

帮助和服务病人是一种施舍,因为先知(愿主福安之)说:“你帮助一个人骑上他的骑乘,或者帮助他把行礼放在骑乘的背上,都是施舍。”《穆斯林圣训实录》(1009段)辑录。搀扶病人、或者帮助他行走、睡觉和服药都是施舍。

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:一个人来到先知(愿主福安之)的跟前,他说:“真主的使者啊!真主最喜爱哪一种人?真主最喜爱哪一种工作?”真主的使者(愿主福安之)说:“真主最喜爱的人就是对人最有益的人;真主最喜爱的工作就是给穆斯林带来欢乐、或者解除他的困难、或者替他偿还债务、或者替他消除饥饿;我喜爱与一个弟兄去解决他的需求,远甚于在这座圣寺中坐静一个月。”《托卜拉尼圣训》(12 / 453)辑录,谢赫艾利巴尼在《鼓励的正确圣训》(955段)中认为这是正确的圣训。

当真主的使者(愿主福安之)的女儿生病的时候,先知(愿主福安之)命令她的丈夫欧斯曼·本·阿番(愿主喜悦之)留在她的身边护理她,不要参加白德尔战役;先知(愿主福安之)对他说:“你将会获得参加白德尔战役之人的报酬和战利品份额。”《布哈里圣训实录》(4066段)辑录。

陪同病人必须要具备忍耐的属性,因为他将会遭受熬夜的困难、要陪伴病人,对待病人要平易近人,真主说:“惟有坚忍的人,得享受完全的、无量的报酬。”(39:10)

陪同病人必须要具备仁慈的属性,先知(愿主福安之)说:“仁慈别人的人,至仁主将会仁慈他;你们应该仁慈的对待大地上的人,天上的主宰将会仁慈你们。”《艾布·达伍德圣训实录》(4941段)和《提尔密集圣训实录》(1924段)辑录,谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

伊本·艾布·顿亚在《解决需求》(第48页)通过哈桑·巴士拉传述:他说:“我喜爱为穆斯林解决需求,远甚于做一千番副功拜。”

伊本·拉哲布在《知识趣闻》(232页)中说:“许多先贤在与别人结伴出门的时候都提出一个条件:就是让他为大家服务,为了获取真主的报酬;比如阿米尔·本·阿布杜·盖斯、阿穆尔·本·欧特拜;还有易卜拉欣·本·艾迪哈姆对同伴提出的条件就是要在旅途中为他们服务,并且要念宣礼;一位先贤在与弟兄们一起出征的时候提出的条件就是要为大家服务,如果他看到一个人要洗衣服,就对他说:“这是我提出的条件之内的事情。”就为他洗衣服;如果他看到一个人想洗头,就对他说:“这是我提出的条件之内的事情。”就为他洗头;当他去世的时候,大家在他的手心中看到一行字:“属于乐园的居民。”那些字是写在皮肤和肌肉之间的。”

祝贺那些为弱者、病人和需求者伸出援助之手的人!祝贺那些奉献了自己的生命、时间和精力而行善的人;我们祈求真主以仁慈、饶恕和喜悦对待他们!

 真主至知!

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