Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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可以断定每一个在信仰中犯了错误的人是异端吗?

对圣训派的伊玛目诸如脑威和伊本•哈哲尔等因为在信仰中犯了错误而断定他们是异端的律例是什么?

一切赞颂,全归真主。

“谁犯了错误,不会因为他的错误而治罪,他的错误是被拒绝的,正如马力克(愿主怜悯之)说:”我们任何人的主张可以接受,也可以拒绝,唯有这个坟墓的人例外。”他指的是先知(愿主福安之)。每个学者有可能犯错,也有可能正确,所以接受他正确的主张,放弃错误的主张。如果是具有“赛来福”信仰的人,犯了一些错误,那么,就抛弃他的错误,但他不会因此而脱离“赛来福”的信仰,如果大家都知道他仍然在跟随“赛来福”(先贤),如果他在解释部分圣训或说出的一些词语中犯了的错误,则不能接受他的错误,也不能遵循他的错误主张。所有的伊玛目都是这样的,如果沙菲尔、艾布•哈尼发、马力克、艾哈迈德、扫勒或者奥扎尔等犯了错误,接受他们正确的主张,而放弃他们错误的主张。错误就是与教法证据相违背的,教法证据就是真主和使者的命令,所以,任何人都不会因为与教法证据相违背的错误而治罪,必须要遵循真理。伟大的真主说:“城巿的居民的逆产,凡真主收归使者的,都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客,以免那些逆产,成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应当戒除。”(59:7)

学者们一致公决:每个人的主张可以接受,也可以拒绝,唯有真主的使者例外,必须要遵循使者所传达的一切,要接受它,不能拒绝使者所传达的任何一点命令,这是上述的经文以及类似经文所要求的,真主说:“如果你们为一件事而争执,你们使那件事归真主和使者﹙判决﹚,如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的,是结果更美的。”(4:59)

《伊本•巴兹法特瓦总汇》(28/254)
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