Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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斋月的特殊性

什么是斋月?

一切赞颂全归真主!

斋月是阿拉伯历十二月中的一个月份,是伊斯兰中尊贵的月份。从整体来说,它比其它月份要贵重,优越,其中表现在:

1.尊严强大的真主把斋戒定为伊斯兰的第四大支柱,犹如清高的真主所说的:【赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒。】《黄牛章》第185节,两大部圣训《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》中所收录的圣训:伊本欧麦尔(愿主喜悦他)的传述,他说:阿布杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“伊斯兰是被建立在五项基础之上的:作证‘除真主之外,绝无真正应受崇拜者’,力行拜功,交纳天课,封‘赖麦丹’月的斋,朝觐天房。”《布哈里圣训集》第8段,《穆斯林圣训集》第16段,原文出自《穆斯林圣训集》

2.尊严强大的真主在斋月降示了《古兰经》:犹如清高的真主在上段经文中所说的:【赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪。】《黄牛章》第185节,清高的真主又说:【我在那高贵的夜间确已降示它(《古兰经》)。】《盖德尔章》第1节

3.真主在这个月份设置了盖德尔夜,这夜的高贵胜于一千个月:如清高的真主所说:【[1]我在那高贵的夜间确已降示它[2]你怎能知道那高贵的夜间是什么?[3]那高贵的夜间胜过一千个月[4]众天使和精神奉他们的主的命令为一切事务而在那夜间降临[5]那夜间全是平安的直到黎明升起。】《盖德尔章》第1-5节,又说:【在一个吉祥的夜间,我确已降示它,我确是警告者。】《烟雾章》第3节

清高的真主以盖德尔夜使“莱麦丹”月尊贵,为了说明这个吉庆夜晚的重要地位,降示了《盖德尔章》。有关这夜的圣训很多,其中有:据艾布胡莱赖(愿真主喜悦他)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“你们迎来了吉庆的“莱麦丹”月,尊严强大的真主命令你们这个月封斋,天上的大门都被打开;火狱的大门都被关闭了,所有违抗真主的恶魔都被戴上了枷锁。这个月中有一个夜晚在真主那胜过一千个月,谁没有为这夜行善,确得不到丰厚的报酬。”《奈萨伊圣训集》第2106段,《艾哈默德圣训集》第8769段,艾勒巴尼在《泰勒诶布正确圣训集》(999)中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。

据艾布胡莱赖(愿真主喜悦他)传述的圣训:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“谁虔诚敬意地、渴望回赐地礼了‘盖德尔’夜晚的拜,他从前所有的过错都得到了饶恕,既往不咎。”《布哈里圣训集》第1901段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第769段

4.尊严强大的真主把封这个月的斋,虔诚敬意地为得到真主给予的报酬,在盖德尔夜间立行功修当作饶恕的条件,如两部圣训集——《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训:据艾布胡莱赖(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“谁封了‘赖麦丹’月的斋戒,紧接着又封了伊历十月份中的六天斋戒,就像他封了终生的斋戒一样。”《布哈里圣训集》第2014段,《穆斯林圣训集》第1164段

在《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》所收录的圣训还有:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“谁虔诚敬意地、渴望回赐地礼了赖麦丹月的拜,那么,他从前所有的过错都得到了饶恕,既往不咎。”《布哈里圣训集》第2008段,《穆斯林圣训集》第174段

穆斯林大众一致公议:斋月礼夜间拜是圣行,脑威说:“斋月的夜间拜指的是‘间歇拜’,也就是说礼夜间拜才能获得恕饶罪行的回赐。”

5.尊严强大的真主在斋月开启了天堂的大门,关闭了火狱的众门,恶魔都被戴上了枷锁,如圣训所述——《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“当斋月来临时,天堂所有的门都被打开,火狱所有的门都被关闭,所有的恶魔都被戴上了手铐和脚镣。”《布哈里圣训集》第1898段,《穆斯林圣训集》第1079段,原文出自《穆斯林圣训集》

6.斋月的每个夜晚真主都会从火狱中释放一些人,依据为《艾哈默德圣训集》所收录的圣训:艾布·乌玛麦传述,先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“每当开斋后,真主都会释放(一些火狱的居民)。”《艾哈默德圣训集》5/256,孟宰勒说:“这段圣训的传述无可非议,艾勒巴尼在《泰勒诶布——正确圣训集》(987)中核实了这段圣训的传述系统是优良的。布扎勒的《解惑》962中收录的圣训:据艾布·赛尔迪传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“清高的真主在昼夜——斋月的白天和黑夜——大赦,每个穆斯林在昼夜的祈祷都是受准承的。”

7.如果远离大罪,斋月的斋戒是饶恕上个斋月到这个斋月之间所有小罪的途径,依据是《穆斯林圣训集》第233段中收录的圣训:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“五番拜功之间,一个主麻到下一个主麻,一个斋月到下一个斋月,如果这之间远离了大罪,这期间的罪过都被一笔勾销,既往不咎。”

8.斋月一个月的斋相当于十个月的斋,如圣训所言的——《穆斯林圣训集》所收录的圣训:据艾布·安尤布·安刷里传述:谁封了斋月的斋,之后又封了“善瓦利”(伊历十月)的六天斋,他好像封了一年的斋。《穆斯林圣训集》第1164段,《艾哈默德圣训集》所收录的圣训:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“谁封了一个斋月的斋,这一个月相当于十个月;开斋节后,又封了六天的斋,至此,他封满了全年的斋。”《艾哈默德圣训集》第21906段

9.斋月的夜晚,谁与伊玛目一起礼夜间拜直到伊玛目结束拜功,他被记录下礼了一夜拜功的回赐。依据是《艾布达吾德圣训集》及其它圣训集收录的圣训:据艾布·宰勒(愿真主喜悦他)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“的确,谁同伊玛目一起礼拜(泰拉威哈),直至他礼完,他就会被记录为礼夜间拜的人。”《艾布达吾德圣训集》第1375段,《提勒秘日圣训集》第806段,原文出自《提勒秘日圣训集》,艾勒巴尼在《间歇拜》(15页)中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。

10.斋月中的一次副朝相当于一个正朝。《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训:据伊本阿巴斯传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)问麦地那的一个女子:“是什么阻止你同我们一起去朝觐呢?”她说:“我们只有两峰骆驼,丈夫和孩子骑了一峰去朝觐,另外一峰留下来为我们驮水灌溉。”使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“到斋月你去做副朝吧,斋月里的副朝相当于一个正朝。”另一段穆斯林的传述:“相当于与我一起正朝。”《布哈里圣训集》第1782段,《穆斯林圣训集》第1256段(这里指的是一种专门驮水灌溉的骆驼。)

11.斋月中坐静是圣行,因为这是先知(愿真主祝福他,并使他平安)一直坚持做的。阿依莎(愿主喜悦她)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾经在斋月的后十天里坐静,直至清高的真主使其归真,在他去世之后,他的众妻室坐静。《布哈里圣训集》第2026段,原文出自《布哈里圣训集》,《穆斯林圣训集》第1172段

12.鼓励在斋月积极地研习《古兰经》,多多地诵读《古兰经》。研习《古兰经》指的是:你读给别人听,别人读给你听。证明这是被强调的佳行的证据是:吉布笠莱天使在斋月的每个夜间都来和使者(愿真主祝福他,并使他平安)一起研习《古兰经》。《布哈里圣训集》第6段,《穆斯林圣训集》第2308段,相互学习《古兰经》是佳行,但在斋月则是被强调的佳行。

13.斋月鼓励款待封斋的人开斋:据宰德·本·哈立德·艾勒朱海尼(愿真主喜悦他)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“款待封斋的人开斋者,有和封斋人一样的回赐,另外封斋者也不会因此而减少他应得的回赐。”《提勒秘日圣训集》第807段,《伊本马哲圣训集》第1746段艾勒巴尼在《提勒秘日圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。可参照(12598)的解答

清高的真主至知!

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