Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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是否允许夫妻裸睡,这对大净有何影响?

伊斯兰是否允许夫妻裸睡?如果答案是肯定的话,因睡觉时两人互相拥抱,是否要在礼拜前做大净,还是只做小净就可以了?

至于问题的前一部分,答案是:夫妻这样做是允许的。

尊大的真主说:【他们是保持贞操的,除非对他们的妻子和女奴,因为他们的心不是受谴责的。】 古兰经 信士章 5-6节。

伊玛目·伊本·哈兹目(求主慈悯他)说:真主命令保守贞操,只有对妻子和女奴除外,这不受谴责,这包括了观看、抚摸以及亲热爱抚。 《穆罕俩》(9/165)。

来自圣训方面的证据有:由阿伊莎(愿主喜悦她)传述,她说:“一次,我和真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)共用一个盆做大净,他催促我快洗,我就说:别管我了,别管我了。” 布哈里圣训集(258),穆斯林圣训集(321),这里引用的是穆斯林圣训中的原文。

哈非兹·伊本·哈吉尔说:达务迪以此佐证了,允许夫妻之间互相观看对方的羞体,由苏莱曼·本·穆萨传自伊本·哈班的话支持了他的这一观点,曾有人问他关于男子观看妻子的私处的问题,他回答道:“我问过阿塔,他说:我请教过阿伊莎,她讲述了这段圣训。哈非兹说过:这段圣训是这个问题的教法依据。”

另外一段圣训,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“你当遮蔽羞体,只有在你的妻子或奴婢面前除外。” 艾布达悟德圣训集(4017),替勒密吉圣训集(2769)他认定其优良可靠,伊本玛哲圣训集(1920)。布哈里在边注中(1/508)提及这段圣训,哈非兹·伊本·哈吉尔在此处讲道:“(只有你的妻子除外)这段话的意思证明了允许妻子观看丈夫的羞体,运用类比的方法得知,也允许丈夫观看妻子的羞体。”

伊本·哈兹目(求主慈悯他)说:“允许男子观看他的合法女人(即:允许他与其交合的他的妻子和奴婢)的羞体,同样,她俩也可以观看他的羞体,这件事情本来就是无可厚非的,有关的教法依据,是通过阿伊莎、温姆·赛莱麦和麦牧乃诸位圣妻(愿主喜悦她们)的著名的传述:她们都曾经与真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)共用过一个水盆洗大净,在麦牧乃的传述中,说明贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)当时并未穿着衣服,因为她说道:“他(真主的称赞、祝福与安宁属于他)把手伸进盆里取水,然后把水倒在他的私处上,用左手进行清洗。”在听到这些话以后,就无需再去关注任何人的意见,很奇怪,一些无知的人允许性器的交合,却禁止观看它。 《穆罕俩》(9/165)。

谢赫·艾勒巴尼(求主慈悯他)说:禁止观看,对于夫妻交合来说,就是禁止了途径,真主允许丈夫与他的妻子交合,但禁止观看她的私处,这可能吗?!不,绝不会这样。 《不可靠圣训系列》(1/353)。

第二:

至于在这种情况下有关大净的问题:在睡觉时,只要没有因为拥抱而泄精,或发生性交,就不必做大净,如果有欢水流出,那么,男子应该清洗他的阴茎和阴囊,妇女则当清洗她的阴部,他俩只需做小净就可以了,无需大净。

真主至知。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德
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