Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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不能给亡人站殡礼的情况

不能给亡人站殡礼的情况有哪些?

一切赞颂,全归真主。

给穆斯林亡人,哪怕是犯了大罪的穆斯林亡人站殡礼是大众主命。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“给亡人站殡礼是大众主命,这是学者们的公决,其中没有分歧。”《总汇》( 5 / 167 )

教法证据说明只有舍身疆场的烈士不需要站殡礼。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“不必为舍身疆场的烈士站殡礼,因为真主的使者(愿主福安之)没有为吴胡德战役的烈士们站殡礼;真主的使者(愿主福安之)没有为任何一次战役的烈士站殡礼;正统哈里发和他们的继位者全都如此。”《归途粮秣》(3 / 217) 敬请参阅(10412)号问题的回答。

至于不足四个月的流产的婴儿,则不必为他站殡礼,因为他不是被赋予灵魂的人;如果是在四个月之后流产的婴儿,则要为他站殡礼。

学术研究和教法律列常任委员会的学者们说:“如果流产的婴儿不足四个月,则不必为他洗大净;不必站殡礼,不必命名,不必宰“胎毛羊”,因为他尚未被赋予灵魂。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(8 / 408 )

有些人的情况会产生蒙蔽,一般人认为他们是穆斯林,可以为他们站殡礼,而事实上他们是非穆斯林,比如叛教者和伪信士;

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“因为任何原因而叛教的人都不能按照原本不信道的人对待;他应该回归伊斯兰;如果信仰伊斯兰,则按照穆斯林对待;如果没有信仰伊斯兰,则按照叛教罪处以死刑,不能把他埋葬在穆斯林墓区,也不能为他站殡礼。”《道路之光法太瓦》(14 / 6)

伪信士就是内心隐藏悖逆、表面上装作信仰的人,如果知道某人是伪信士,则不能为他站殡礼。真主说:“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼,你不要亲临他们的坟墓,他们确已不信真主及其使者,他们是悖逆地死去的。”(9:84)

伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)说:“如果明知某人是伪信士,则不能为他站殡礼和祈求饶恕;如果不知道他有伪信的行为,则可以为他站殡礼;如果一个人知道另一个人的伪信行为,则他不能为那个人站殡礼,但是不知道那个人伪信行为的其他人可以为他站殡礼。凡是胡宰法没有参加的殡礼,欧麦尔(愿主喜悦之)也不参加那个人的殡礼,因为胡宰法在泰布克战役中知道了那些伪信士,他们心怀叵测、想暗杀真主的使者(愿主福安之)。”《圣训的方针》(5 / 160 )

真主至知!

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