Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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在没有小净的情况下诵读《古兰经》的教法律列

如果在洗了小净的情况下诵读《古兰经》是可嘉的行为(穆斯台罕布),那么在没有小净的情况下诵读《古兰经》是憎恶的行为吗?

一切赞颂,全归真主。

在没有小净的情况下诵读《古兰经》是可以的,一部分学者主张这是允许的,许多正确的圣训说明没有小净的人想诵读《古兰经》的时候不必洗小净,这个问题与触摸《古兰经》和没有大净的人诵读《古兰经》的问题不一样,大众学者都主张后者是被禁止的。

阿卜杜拉·本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述:伊本·阿拔斯(愿主喜悦之)传述:他告诉库莱卜说:“有一天晚上,我住在姨妈梅蒙娜家,梅蒙娜是使者的妻子。当时我横着睡了,使者和我的姨妈顺着睡了。大约到了前半夜或后半夜时使者醒来了,他驱散了睡意坐了起来,念了《仪姆兰家族》章后十段经文。接着,他起来用吊着的批袋中的水全全美美地做了小净并礼了拜。”伊本·阿拔斯接着说:“我也起来了,并像使者那样做了小净。完了后,我就去站在使者的左边,使者(爱抚)地揪着我的耳朵让我站在了他的右边。他两拜两拜地做了6次,接着又做了一次单拜。然后,他又去睡了,直到宣礼员来了,然后使者起来轻轻地做了两拜(晨礼的圣行拜),然后就去礼晨礼主命拜了。”《布哈里圣训实录》(181段)和《穆斯林圣训实录》(763段)辑录。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“这段圣训说明没有小净的人可以诵读《古兰经》,这是穆斯林的公决。”《穆斯林圣训实录之解释》( 6 / 46 ) .

 真主至知!

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