170562: 丈夫有权利干涉妻子和她的女伴之间的关系吗?


我想了解一下:从教法方面来说,丈夫是否有权利干涉妻子选择她的女伴?有《古兰经》和圣训的证据吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

女人在结婚之前通常都有一些女伴和朋友,教法没有绝对禁止与她们断绝关系,但是必须要获得丈夫的同意,从原则上来说可以保留以前的友谊和关系,她们可以来探望她,她也可以招待她们;圣门弟子的妻子都是这样的,信士们的母亲­——先知(愿主福安之)的妻子更是如此。

温姆·赛莱麦(愿主喜悦之)说:“先知(愿主福安之)做完晡礼后到我这儿来了。我的房间里有辅士哈拉姆族的一伙妇人。”《布哈里圣训实录》(1233段)和《穆斯林圣训实录》(834段)辑录。

先知(愿主福安之)进入温姆•赛莱麦(愿主喜悦之)的房间时,看到她的房间里有一些女友;温姆·赛莱麦(愿主喜悦之)叙述真主的使者(愿主福安之)做了两拜,为了还补晌礼的圣行。

诸如此类的证据很多,从根本上来说,丈夫应该款待妻子的女友,哪怕在妻子去世之后也罢!这是正确的圣训叙述的。

阿依莎(愿主喜悦之)传述:我没有像嫉妒海迪彻那样嫉妒过先知(愿主福安之)的任何一位妻子,我从没有见过她,但是先知(愿主福安之)经常提起她,有时候他还宰了羊,把肉割成块后派人送给海迪彻的女友们。有时候我对他说:“好像世界上就只有海迪彻一个女人。”先知(愿主福安之)说:“海迪彻曾经如此、如此,她给我生过孩子。” 《布哈里圣训实录》(3607段)和《穆斯林圣训实录》(2435段)辑录。

第二:

上述的内容与妻子必须服从丈夫的命令并不相互抵触,如果丈夫命令妻子与某个女友断绝关系,或者不要让她到家里来探望她,妻子应该服从;因为丈夫是一家之主,是管理家庭的,要对家庭负责。真主说:“男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越,又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的,是借真主的保佑而保守隐微的。你们怕她们执拗的妇女,你们应该劝诫她们,应该与她们异床而眠,可以打她们。如果她们服从你们,那末,你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的,确是至大的。”(4:34)

先知(愿主福安之)说:“男人是管理家属的,他必须要对家属负责。”《布哈里圣训实录》(853段)和《穆斯林圣训实录》(1829段)辑录。

妻子不能让丈夫禁止的人进入丈夫的家里,妻子只有在丈夫允许之后才能外出;假如丈夫不让妻子去探望她的家人,她应该服从丈夫的命令,不要去探望她们。如果丈夫的决定是不公正的,则丈夫要肩负罪责;如果是正确的,则可以获得真主的报酬;在所有的情况下妻子必须要服从丈夫的命令,聪明的妻子不会为了女人的友谊而破坏家庭的幸福生活,以及和子女的天伦之乐。

扎比尔(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“你们在对待妻子的时候必须要敬畏真主,她们是真主交给你们的信托物,通过真主的命令而使你们的夫妻生活合法;她们不能让你们憎恶的任何人接近你们的床榻;如果她们违背你们而那样做了,你们可以轻微的打她们,不可打得她们头破血流;你们必须要合理的给她们提供衣食。”《穆斯林圣训实录》(1218段)辑录。

但是丈夫不能为了阻止妻子的女友而诋毁她的道德或者宗教,各种利益和危害的原因是众多的,也许妻子在有的时候无法明察。

如果丈夫了解妻子女友的道德不佳或者宗教操守不好,则事情是非常明显的,不需要阐释。敬请参阅(112048)和(10680)号问题的回答。

真主至知!

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