第一：
女人在结婚之前通常都有一些女伴和朋友，教法没有绝对禁止与她们断绝关系，但是必须要获得丈夫的同意，从原则上来说可以保留以前的友谊和关系，她们可以来探望她，她也可以招待她们；圣门弟子的妻子都是这样的，信士们的母亲——先知（愿主福安之）的妻子更是如此。
温姆·赛莱麦（愿主喜悦之）说：“先知（愿主福安之）做完晡礼后到我这儿来了。我的房间里有辅士哈拉姆族的一伙妇人。”《布哈里圣训实录》（1233段）和《穆斯林圣训实录》（834段）辑录。
先知（愿主福安之）进入温姆•赛莱麦（愿主喜悦之）的房间时，看到她的房间里有一些女友；温姆·赛莱麦（愿主喜悦之）叙述真主的使者（愿主福安之）做了两拜，为了还补晌礼的圣行。
诸如此类的证据很多，从根本上来说，丈夫应该款待妻子的女友，哪怕在妻子去世之后也罢！这是正确的圣训叙述的。
阿依莎（愿主喜悦之）传述：我没有像嫉妒海迪彻那样嫉妒过先知（愿主福安之）的任何一位妻子，我从没有见过她，但是先知（愿主福安之）经常提起她，有时候他还宰了羊，把肉割成块后派人送给海迪彻的女友们。有时候我对他说：“好像世界上就只有海迪彻一个女人。”先知（愿主福安之）说：“海迪彻曾经如此、如此，她给我生过孩子。”《布哈里圣训实录》（3607段）和《穆斯林圣训实录》（2435段）辑录。
第二：
上述的内容与妻子必须服从丈夫的命令并不相互抵触，如果丈夫命令妻子与某个女友断绝关系，或者不要让她到家里来探望她，妻子应该服从；因为丈夫是一家之主，是管理家庭的，要对家庭负责。真主说：“男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的，是借真主的保佑而保守隐微的。你们怕她们执拗的妇女，你们应该劝诫她们，应该与她们异床而眠，可以打她们。如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的，确是至大的。”（4:34）
先知（愿主福安之）说：“男人是管理家属的，他必须要对家属负责。”《布哈里圣训实录》（853段）和《穆斯林圣训实录》（1829段）辑录。
妻子不能让丈夫禁止的人进入丈夫的家里，妻子只有在丈夫允许之后才能外出；假如丈夫不让妻子去探望她的家人，她应该服从丈夫的命令，不要去探望她们。如果丈夫的决定是不公正的，则丈夫要肩负罪责；如果是正确的，则可以获得真主的报酬；在所有的情况下妻子必须要服从丈夫的命令，聪明的妻子不会为了女人的友谊而破坏家庭的幸福生活，以及和子女的天伦之乐。
扎比尔（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“你们在对待妻子的时候必须要敬畏真主，她们是真主交给你们的信托物，通过真主的命令而使你们的夫妻生活合法；她们不能让你们憎恶的任何人接近你们的床榻；如果她们违背你们而那样做了，你们可以轻微的打她们，不可打得她们头破血流；你们必须要合理的给她们提供衣食。”《穆斯林圣训实录》（1218段）辑录。
但是丈夫不能为了阻止妻子的女友而诋毁她的道德或者宗教，各种利益和危害的原因是众多的，也许妻子在有的时候无法明察。
如果丈夫了解妻子女友的道德不佳或者宗教操守不好，则事情是非常明显的，不需要阐释。敬请参阅（112048）和（10680）号问题的回答。
真主至知！