2506: “求护词”和“台斯密”是否为开拜词的一部分?


“求护词”和“台斯密”(即祈求安拉的护佑,免遭恶魔的伤害,然后是:以安拉的名义开始。)是否为开拜词的一部分?一个跟随伊玛目礼拜的人,是否必须自己低声默念这两句?每一拜是否都必须要念?

一切赞颂全归安拉。

“求护词”和“台斯密”不属于开拜祈祷词的一部分,虽然在礼拜的开始诵念它。如阿伊莎(愿主喜悦她)传述的这段圣训,她说:(安拉的使者(安拉的称赞、祝福与平安属于他)曾以“台克比尔”(安拉至大)开始礼拜。)穆斯林圣训498。

至于是否在第二拜中念诵这两句,学者们有不同的意见。“台斯密”在每一拜念“法啼哈”(开端章)时低声念。学者们对于它是否属于“法啼哈”中之一节存在分歧,一些不认为它属于“法啼哈”中之一节经文的学者们说,在每一拜的“法啼哈”之前念诵它是受喜的。

在每一拜中低声念“台斯密”,这对于礼拜者是最好的选择。至于“求护词”,学者们一致认为它不属于“法啼哈”中的一节经文,但是,对这节经文的理解,又使问题变得复杂,崇高的安拉说:(每当你诵念古兰经的时候,当求真主护佑。)以经文的表面意义理解的人认为,应当在每一拜诵读“法啼哈”和“台斯密”之前念诵“求护词”,这是沙菲尔派的意见(麦之目尔3/323),哈桑·拜所利、阿塔、伊布拉欣·奈赫尔认为在每一拜念“求护词”是受喜的。

持这一观点的还有伊本哈兹目(愿主慈悯他),它也是传自伊玛目穆罕默德·本·阿卜杜万哈布的意见(愿主慈悯他),他在《前往礼拜的礼节》书中提及这一问题,选择这一意见的还有大教长伊本泰米耶(愿主慈悯他)(因萨夫2/74),他在《抉择》中说:“在每念古兰以前念“求护词”是受喜的。”(第50页),这也是大学者艾勒巴尼的观点。

另有一部分学者认为,教法规定的只是在第一拜时念“求护词”,以后不再重复念。这是罕白里学派的观点(因萨夫2/73),绍卡尼也认为只在第一拜中念“求护词”(《愿望的实现》3/139,39-140)。

圣人(安拉的称赞、祝福与平安属于他)曾在礼拜中祈求安拉的护佑,他念道:(我求安拉的护佑,免遭受驱逐的恶魔的诽谤与妖术的伤害。)艾布达悟得圣训集,有的时候,他增加说道:(我求全听全知的安拉的护佑,免遭受驱逐的恶魔的诽谤与妖术的伤害。)艾布达悟得圣训集,替勒密吉圣训集。安拉至知。

穆罕默德·萨利赫·穆南吉德教长
Create Comments