42106: 在“太什里格”的日子里封斋的教法律列


我习惯在每个星期四封斋,今年的伊斯兰历十二月十二日恰逢星期四,我在这一天封斋了。我曾经在聚礼日(星期五)的演讲中听到:不允许在“太什里格”的日子里封斋,而这个星期四是“太什里格”的第三日,我在这一天封了斋,要肩负罪责吗?真的不允许在“太什里格”的日子里封斋吗?或者只是禁止在节日的那一天封斋?

Published Date: 2016-09-11

回答:

一切赞颂,全归真主。

在两个节日里封斋是教法禁止的,证据就是艾布·赛义德·胡德尔(愿主喜悦之)传述的圣训:先知(愿主福安之)禁止在宰牲节和开斋节封斋。《布哈里圣训实录》(1992段)和《穆斯林圣训实录》(827段)辑录,学者们一致公决在两个节日里封斋是教法禁止的。

同样,在“太什里格”的日子里封斋也是教法禁止的,就是宰牲节之后的三天,即伊斯兰历十二月的十一日、十二日和十三日,因为真主的使者(愿主福安之)说:““太什里格”的日子是吃喝的日子,也是记念真主的日子。”《穆斯林圣训实录》(1141段)辑录。

《艾布·达伍德圣训实录》(2418段)辑录:温姆·哈尼的释奴艾布·蒙尔传述:他和阿卜杜拉·本·阿穆尔来到阿穆尔·本·阿斯的跟前,他给他俩端上了食物,并且说:“你吃一点吧!”他说:“我封斋了。”阿穆尔说:“你吃一点吧!真主的使者(愿主福安之)曾经命令我们在这几天里开斋,禁止我们封斋。”伊玛目马力克说:“那几天就是“太什里格”的日子。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

但是没有带献祭的朝觐者除外,他们可以封斋;阿伊莎和伊本•欧麦尔二人传述:在“太什里格”的日子里没有允许人们封斋,但是没有带献祭的人例外。《布哈里圣训实录》(1998段)辑录。

谢赫伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“没有带献祭的履行连朝和享受朝的人,可以在这三天中封斋,以免在封斋之前错过朝觐的季节,除此之外,不允许在这三天中封斋;哪怕是连续封斋两个月的人,也要在宰牲日和之后的三天中开斋;然后继续封斋。”《斋月法太瓦》(第727页)

敬请参阅(21409)和(36950)号问题的回答。

真主至知!

伊斯兰问答网站
Create Comments