一切赞颂全归安拉
晒肉日是指十二月十一、十二、十三日。关于其优越性，《古兰.》，圣训确已对其描述；
1-伟大的真主说：（你们在有数的日子里赞念安拉），‘有数的日子’就是晒肉日。伊本欧麦尔这样说的，大多数学者也选择这个说法。
2-先知（祈主福安之）论及晒肉日时说：它就是吃、喝、赞念真主的日子。在晒肉日受命赞念真主有几种：其中，在每次主命拜之后念‘真主至大’赞念，众学者主张这是教法定制，直到晒肉日末。
在宰牲的时候念‘台斯米’，念‘真主至大’。因为宰朝觐献牲和古尔邦节献牲可以持续到晒肉日末。
在吃、喝的时候赞念真主，因为教法规定在开始吃、喝的时候念‘台斯米’，在完毕时念‘一切赞颂全归安拉’。传自先知（祈主福安之）的圣训说：‘伟大的真主喜欢人每吃一口，就赞他一次，每喝一口就赞念他一次。《穆斯林圣训集》（2734）
在晒肉日，在射石的时候赞念‘真主至大‘，这是朝觐者专做的功课。
通常的赞念真主，在晒肉日多赞念真主是佳懿的行为。
欧麦尔（祈主喜悦之）在米纳他的帐篷里赞念‘真主至大’，人们听到了他的念词。他们也念‘真主至大’，然后整个米纳都回荡着‘真主至大’。伟大的真主说：（如果你们完成你们的功课时，你们就赞念真主，就如纪念你们的祖先一样，或者更甚，有人说：‘我们的养主啊！求你在今世赐给我们吧’，在后世他没有份了。有人说：‘我们的养主啊！求你赐给我们今、后两世的幸福，求你保护我们免受火狱的刑罚）’。
很多先贤经常在晒肉日用这个祈祷词祈祷。先知（祈主福安之）的话（它是吃、喝、赞念真主的日子）里暗示在节日里吃、喝只是用来赞念清高的真主，顺从真主。也是完美的感谢真主，以此顺从真主。
真主曾在《古兰经》里命令人吃美好的食物，感谢他，谁借真主的恩惠而做违抗真主的事情，谁确已隐昧了真主的恩惠，而换以隠昧，这样会把恩典抹去。正如人所说：如果你身在恩惠里，你就好好享受护养，违抗真主会消除恩典。
你要常常感念真主，感念真主能消除惩罚。
3-先知（祈主福安之）曾禁止晒肉日封斋说：“你们不要封着几天的斋，因它是吃、喝的日子，是赞念真主的日子。《艾哈迈德圣训集》（10286），艾勒巴尼在他的《传述体系完整的圣训列集》（3573）里把这段圣训归于‘传述体系完整的圣训。
请参阅伊本哈吉尔著《知识的温存》（500）页。
主啊！求你恩赐我们顺利完成这些功修，求你使我们坚定到永远。丰赐恩惠的主啊！籍你的怜悯，求你怜悯我们，一切赞颂全归安拉，普世界的养主。