Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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手淫自慰并与妻子肌肤相接而导致在斋月的白天射精

一个人如果手淫自慰、或者亲吻妻子而导致射精,但是没有与妻子发生性行为,他的斋戒会因此而成为无效的吗?他必须要怎样做?这种行为必须要交纳罚赎吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

手淫自慰是被禁止的,我们在(329)号问题的回答中已经做了阐释,这种行为在斋月中更是严加禁止的。

第二:

手淫自慰、与妻子肌肤相接或者亲吻妻子而导致射精,都是坏斋的行为,发生上述行为的人,对于这种被禁止的行为必须要向真主忏悔,必须要还补这一天的斋戒,但是不必交纳罚赎,因为只有在斋月的白天发生性行为的情况下必须要交纳罚赎。

伊本•古达麦(愿主怜悯之)在《穆额尼》( 4 / 363 )中说:“如果手淫自慰,则已经做了被禁止的事情,其斋戒仍然有效,除非发生射精;如果发生了射精,则其斋戒已经无效了。”

伊本•古达麦(愿主怜悯之)在《穆额尼》( 4 / 361 )中说:“如果亲吻妻子而导致射精,则其斋戒已经无效了,这是没有任何异议的。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)在《总汇》( 6 / 349 ) 中说:“亲吻妻子、或者与妻子肌肤相接,但是性器官没有接触;或者用手触摸妻子的肌肤等行为,如果导致发生射精,则其斋戒已经无效了;如果没有发生射精,则其斋戒仍然有效。《哈维》的作者等人援引:学者们的一致公决:亲吻妻子、或者与妻子肌肤相接,但是性器官没有接触,如果导致发生射精,则其斋戒已经无效。”

在《教法创制者的开始》( 1 / 382 ) 中说:“所有的学者都主张:谁亲吻妻子而导致发生射精,则其斋戒已经无效了。”

伊本•阿卜杜•巴勒(愿主怜悯之)在《背记》( 3 / 296 )中说:“我知道没有一个学者允许封斋的人可以亲吻妻子,除非确保不会发生坏斋的事项,如果谁知道这样做会发生坏斋的事项,则他必须要远离这种行为。”

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)在《斋戒的法特瓦》(第237页)说:“任何人如果知道自己与妻子嬉戏玩耍的时候会发生射精,则他不能与妻子在斋月的白天嬉戏玩耍;因为一部分人只要与妻子嬉戏玩耍、或者亲吻妻子的时候非常容易发生射精,所以我们对这种人说:只要你担心会发生射精,你就不能与妻子在斋月的白天嬉戏玩耍。”

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)在《津津有味的解释》( 6 / 234 –235 )中说:“ 如果用任何方式使精液喷射出来,无论用手、或者在地上摩擦等诸如此类的方式导致射精,则其斋戒已经无效了,这是四大伊玛目马力克、沙菲尔、艾布•哈尼法和艾哈迈德(愿主怜悯他们)共同一致的主张。

表面派反对这种主张,他们说:“手淫自慰,哪怕导致射精也会坏斋,因为在《古兰经》和圣训中没有证据说明这种行为会坏斋,只有依靠《古兰经》和圣训中的证据,我们才能说某些人的功修无效了。”

但是真主至知,我个人认为可以通过两个方面证明手淫自慰是会坏斋的:

第一点就是明文,在正确的圣训中辑录:伟大的真主对封斋的人说:“他为了我而放弃了自己的饮食和欲望。”手淫自慰是一种欲望,射精也是一种欲望,其证据就是精液本身被称之为“欲望”,使者(愿主福安之)说:“你们与自己的妻子发生性行为也是一种施舍。”圣门弟子问:“真主的使者啊,我们解决自己的欲望也会有报酬吗?” 使者(愿主福安之)说:“你们如果自己的欲望放在非法的地方,你们认为会有罪责吗?同样,你们如果把自己的欲望放在合法的地方,肯定会有报酬。”实际上被放的东西就是精液。

第二点就是类比,我们说:圣训说明如果封斋的人呕吐,他的斋戒就会无效;如果封斋的人拔火罐放血,则其斋戒也会无效,这两样事情都使身体虚弱;至于吐出食物,明显会使身体虚弱,因为胃里没有食物,胃变空了,所以人很快就会感到饥饿和干渴。至于流血,也明显会使身体虚弱,射精也会发生这种现象,射精之后身体肯定会感到疲倦无力,因此命令穆斯林必须要洗大净,以便精神焕发、恢复精力。这是与拔火罐放血和呕吐类比的结果。根据这一点,我们可以说:伴随快感和愉悦而发生射精是坏斋的行为,这是通过圣训明文和类别而得出的结果。”

伊斯兰的谢赫伊本•泰米业(愿主怜悯之)也通过这两个证据:解决欲望并使身体虚弱,证明手淫自慰会坏斋。敬请参阅《伊本•泰米业法特瓦全集》( 25 / 251) 。

谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)说:“ 斋月的白天手淫自慰会坏斋,如果是故意这样做的,并且导致发生了射精 ;如果是主命斋,他必须要还补这一天的斋戒,必须要向真主忏悔。因为在封斋和其它的情况下都不允许手淫自慰,就是人们通常所谓的“秘密习惯”。”《伊本•巴兹法特瓦全集》( 15 / 267 ) .

学术研究和教法律例常任委员会的学者们在《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 10 / 256 ) 中说:“在斋月或者其它时间手淫自慰是被禁止的,不能这样做,因为真主说:“他们是保持贞操的——除非对他们的妻子和女奴,因为他们的心不是受谴责的;此外,谁再有所求,谁是超越法度的。”(23:5—7)封斋的人如果在斋月的白天这样做了,他必须要向真主忏悔,必须要还补这一天的斋戒,但是没有任何罚赎,因为只有在发生性行为的情况下才必须要交纳罚赎。”

 真主至知!

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