9476: 唤拜是从何时开始执行的。


我听说伊斯兰教的唤拜是从先知伊布拉欣(祈求真主赐予他安宁)的时代开始执行的,因为真主在古兰经中说:【你应当在众人中宣告朝觐】。这种说法正确吗?

一切赞颂全归真主。

确实有一些人这样说,甚至有人说,唤拜是从阿丹来到大地的时候开始,就是被列圣所执行的;还有人说,它是先知伊布拉欣所执行的,真主曾对他说:【你应当在众人中宣告朝觐,他们就从远道或徒步或乘着瘦驼,到你这里来。】朝觐章26节。这是一种离奇的说法,是不正确的。

正确的说法是:唤拜是在主的使者穆罕默德(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的时代,在麦地那制定的,而不是像一些不可靠的圣训所记述的,在麦加制定的,也不是在先知夜行的那一个晚上制定的。

伊本·哈吉尔说:

有关制定唤拜的最为离奇的说法,是由艾布·谢赫传述,在他的传述系统中有情况不明的传述人,传自阿布杜拉·本·祖拜尔,他说:唤拜来源于先知伊布拉欣的唤拜【你应当在众人中宣告朝觐。】朝觐章26节。主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)就以此唤拜。《法特哈》(2-280)。

至于阿丹唤拜的说法,也是不可靠的,伊本·哈吉尔(求主慈悯他)说:

由艾布·奈尔目在《侯利耶》中收录,在其传述系统中有数名情况不明的传述人,记有:当阿丹从天堂下临时,杰布利勒天使以唤拜词召唤他。《法特哈》(2-280)。

许多可靠的证据证明,唤拜是在先知穆圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的时代,在麦地那制定的,有很多教法依据可以证明,如:

由那菲尔传述,伊本·欧麦尔曾说:“当穆斯林迁徙到麦地那时,他们在礼拜的时刻聚集在一起,并不做唤拜。一天,他们谈论起这件事,有人说,用敲钟唤拜,就像基督教敲钟那样;有人说,吹号角,就像犹太人吹号角那样;欧麦尔说道:‘你们听从一名男子的召唤,不好吗?’主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说道:‘比俩勒,起来去唤拜。’”布哈里收录569。

由艾布·欧麦伊尔·本·艾乃斯传自他的辅士的叔父,他说:“先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾为怎样集合人们来做礼拜而发愁。有人对他说,在礼拜时刻到来时升起旗帜,人们看到它,就会互相召唤。这个办法没有使他满意。有人提出使用号角,兹亚德说:‘用犹太人的号角。’但他不满意这个办法,他说:‘那是犹太人的方式。’又有人提出使用敲钟的办法,他说:‘那是基督教的方式。’此时,阿布杜拉·本 ·宰德·本·阿布杜兰比西由于主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的苦恼而忧愁地离开了,他在梦里看到了唤拜的形式,早上,他急忙来到主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)那里,把发生的事情告诉给他,他说:‘主的使者啊,我在半梦半醒的时候看到一个人来到我这里,他给我演示了唤拜。’在此之前,欧麦尔·本·罕塔布(愿主喜悦他)曾经看到过这个景象,但他将此隐藏了二十天,后来,他也将这件事告诉了先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他),先知问他:‘你为什么不告诉我呢?’他说:‘阿布杜拉·本·宰德抢在了我的前面,我有些不好意思。’主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)随即说道:‘比俩勒,你看阿布杜拉·本·宰德怎样教授给你,你就按照他教授给你的方式唤拜。’比俩勒就以这种方式唤拜了。”由艾布达悟德收录在他的圣训集中(420)。

由阿布杜拉·本·宰德传述,他说:“当时主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)命令以敲钟的方式召集人们做礼拜,我梦见一名男子带着我环游天方,他的手里拿着一个钟,我就问道:‘喂!主的仆人,你的钟卖吗?’他说:‘你用它做什么?’我说:‘我用它来召集人们做礼拜。’他说:‘我告诉你一个更好的办法,好吗?’我说:‘当然好了。’他说:‘你念:真主至大,真主至大,真主至大,真主至大。我作证,除真主以外绝无应受崇拜者,我作证,除真主以外绝无应受崇拜者。我作证,穆罕默德是真主的使者,我作证,穆罕默德是真主的使者。快来礼拜吧!快来礼拜吧!快来获得成功吧!快来获得成功吧!真主至大,真主至大。除真主以外绝无应受崇拜者。’然后,他在离我不远处说道:‘成拜词你这样念:真主至大,真主至大。我作证,除真主以外绝无应受崇拜者。我作证,穆罕默德是真主的使者。快来礼拜吧!快来获得成功吧!拜功已经成立了,拜功已经成立了。真主至大,真主至大。除真主以外绝无应受崇拜者。’早上,我来到主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)那里,把我的梦中所见告诉了他,他说:‘如果真主意欲,这确是一个真梦。你去吧你所见的教授给比俩勒,让他以这些词句唤拜,他的声音比你更加洪亮。’我就将它教授给了比俩勒,他以其唤拜,欧麦尔,本,罕塔布在家中听到了这个声音,他提着衣服走了出来,说道:‘主的使者啊,以派遣你的主宰发誓,确实我看到的和他所见到的是同样的。’主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)听后说道:‘一切赞颂全归真主。’” 艾布达悟德收录(499)。

以上这些圣训,证明了唤拜是在先知穆圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的时代,在麦地那制定的。这也是真主使这个民族优越于其他民族的优越性之一。真主至知。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德
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