Le besoin de l’humanité pour le prophète

Louange à Allah.

Lhumanité a besoin de messagers et de prophètes envoyés par Allah le Très Haut pour lui éclairer le chemin du bien et la guider vers les voies de la paix et la mettre en garde contre les portes du mal et de la corruption. Certaines choses montrent clairement le besoin de lhumanité pour des messagers et des prophètes.

1 - La guidée vers Allah le Très Haut

Lhumanité a traversé des époques de ruptures prolongées avec les messagers dAllah et leurs messages. Ce qui lembourba dans un labyrinthe de fausses croyances et de mythes, et elle pratiqua le culte de certains éléments de la nature notamment les planètes. Parfois elle adora des idoles qui ne pourraient ni apporter profit ni nuire; elle le faisait tantôt par crainte tantôt par désir. Parfois elle tomba dans le piège de fausses divinités tels que les Pharaons et dautres.

Pourtant aucune de ces époques ne fut complètement dépourvue dune minorité qui réfléchit aux royaumes des cieux et de la terre et saisit grâce à la pureté de la nature des indices du créateur Très Haut. Mais, même dans ces cas, elle sabstint de ladorer, de suivre ses ordres, dabandonner ses interdits et de chercher à connaître ce quil voulait quelle fît et quil détestait; et tout cela à cause de labsence dun informateur. Aussi la sagesse divine voulut que fussent sauvés les hésitants et ces égarés et que les errants puissent enfin connaître ses attributs sublimes et ses plus beaux noms. Cest pourquoi il fit à ceux-là et à lhumanité toute entière lhonneur de leur envoyer des messagers pour quils guident les créatures envers leur créateur. A ce propos, le Très Haut dit au sujet de Noé:   Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit: "ش mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible.  (Coran,7 :59)

Ensuite se succédèrent prophètes et messagers ( PSE ).

2- La guidée au sujet des affaires de lau-delà. Guider lhomme au sujet des affaires de lau-delà fait partie des aspects de la sagesse qui a motivé lenvoi des messagers et prophètes. Car, quand lhomme séloignent de la croyance en Allah et au jour dernier, il devient lesclave de sa passion, prisonnier des choses matérielles et délibérément engagé dans une voie qui ne mène quà sa perte. De sorte que, quand on lui prodigue un conseil, il rejette lidée quil serait récompensé sur la base ses oeuvres. A ce propos, Allah le Très Haut dit de ceux-là:  Et ils dirent: "Il n'y a pour nous que la vie d'ici-bas: nous mourons et nous vivons et seul le temps nous fait périr". Ils n'ont de cela aucune connaissance: ils ne font qu'émettre des conjectures.  (Coran,45 :24).Cest pourquoi les prophètes et messagers sont chargés dadministrer des preuves irréfutables au sujet du jour dernier pour expliquer que celui qui a inventé lhomme du néant est capable de lui redonner la vie après la mort, comme le dit le Très Haut:   Dis: "Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection, il n'y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens ne savent pas.  (Coran,45 :26). A ce jour, sera installé la balance juste et celui qui aurait subi une injustice prendra sa revanche de son oppresseur comme le dit le Très Haut:  ... Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût - ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.  (Coran,21 :47) examen des comptes qui ne peut être connu que par lintermédiaire de la prophétie et du message divin, qui donne sens et finalité à la vie, et empêche quelle soit un théâtre dinjustice, car cela aurait été incompatible avec le sagesse du Très Haut.

3 - Satisfaire le besoin spirituel inhérent à la nature humaine

Lhomme sain de nature et desprit qui pense juste éprouve nécessairement un penchant à la religiosité. Sa pensée le conduit à saisir de façon certaine que lunivers a besoin dun grand créateur qui la inventé et la doté dune belle organisation.

Cette foi fait jaillir du fond de son coeur une volonté ferme de se soumettre au créateur et de solliciter Son assistance dans les moments difficiles et de demeurer conscience du besoin que lon éprouve dans tous cas à son égard. Cest à quoi le Coran fait allusion en ces termes:   Dirige tout ton être vers la religion exclusivement (pour Allah), telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.  (Coran,30 :30) . Un hadith du Prophète (paix et bénédiction dAllah soient sur lui ) abonde ainsi dans le même sens:   Tout nouveau né arrive avec une nature pure. Puis ses parents en font soit un juif, soit un chrétien, soit un mage  ( Rapporté par Boukhari et Mouslim ).

Mais, comment lêtre créé pourrait-il savoir la manière dont il convient dadorer le créateur en labsence dune révélation lui apportant linformation nécessaire? Il est en effet nécessaire quil y ait des intermédiaires entre Allah et sa créature, qui font connaître à lhumanité la religion voulue par la Créateur, ce qui est le rôle des prophètes.

4- Indiquer les bonnes transactions

Il est connu que lhomme est de par sa nature un être social doté dinstincts, de penchants et de tendances quil ne peut gérer quen rapport avec ses semblables. Ce qui fait apparaître limpérieux besoin de lhumanité à une organisation appropriée pour régir ses transactions et indiquer la voie droite susceptible darranger disputes et litiges, déviter les injustices et de sauvegarder le droit de sorte que personne ne soit lésée. A ce propos, le Très Haut dit:  Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice.  (Coran,57 :25)

5- Indiquer les meilleures moeurs

Lhomme possède aussi un caractère et des instincts qui le poussent à assouvir ses besoins, même par la dépossession et par la domination. Lorientation de la conscience requiert la présence de la foi en Allah le Très Haut et au jour dernier, qui anoblit son caractère et le dote de belles moeurs. Ce qui ne peut être connu que grâce aux lois divines transmises par les messagers et prophètes dAllah ( PSE ).

6- Réaliser la justice et la sagesse divines

Il est nécessairement connu quAllah le Très Haut est lArbitre impartial qui récompense le bienfaiteur par Sa grâce et punit le malfaiteur pour ses mauvais actes conformément à Sa justice.

Cest pour Sa sagesse et Sa miséricorde quil a envoyé Ses messagers depuis Adam jusquà Muhammad (paix et bénédiction dAllah soient sur lui) pour présenter aux gens des preuves claires ( du message divin ). A ce propos le Très Haut:  Et si Nous les avions fait périr par un châtiment avant lui (Mouhammad), ils auraient certainement dit: "ش notre Seigneur, pourquoi ne nous as - Tu pas envoyé de Messager? Nous aurions alors suivi Tes enseignements avant d'avoir été humiliés et jetés dans l'ignominie  (Coran,20 :134) et dit: ..en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant Allah.  (Coran,4 :165).

Cest pourquoi Allah a jugé, Lui qui est le plus équitable des gouvernants, quil ne punirait aucun peuple auquel il naurait pas envoyé un messager, conformément à ses propos:   Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et Nous n'avons jamais puni (un peuple) avant de (lui) avoir envoyé un Messager.  (Coran,17 :15)