Les mauvais actes commis en Ramadan sont multipliés (à la récompense)

Louange à Allah.

Ce qui est demandé au musulman en Ramadan et en dehors de ce mois est de livrer un combat à sa propre âme qui l’incite fortement au mal afin qu’elle s’appaise, désire du bien et le recommande. Le musulman doit combattre son ennemi, Iblis, afin de se mettre à l’abri de son mal et ses instigations. Pour le musulman , la vie d’ici bas  est un combat continu contre l’âme, la passion et le diable. Il doit recourir au repentir et à la dmande du pardon divin en tout temps.

Cepenant des moments demeurent plus mérotires que d’autres; le mois de Ramadan est le meilleur mois de l’année. C’est un mois de pardon, de miséricorde et d’affranchissement de l’enfer. Quand le mois et l’espace sont méritoires, la récompense des actes est multipliée et le châtiment opposé aux mauvais acte agravé. Un mauvais acte commis en Ramadan n’est pas comme un mauvais acte commis en d’autres temps. De même, un acte d’obéissance accompli en Ramadan génère une récompense plus importante que l’acte accompli en d’autres temps.

Le Ramadan ayant un mérite si important, les actes de dévotions y ont une immense valeur et génèrent une récompense multipliée généreusement. Le péché qui résulte des actes de désobéissance  y est bien plus grave. Dès lors, le musulman doit prifiter de ce mois béni en y accomplissant des actes de dévotion et de bonnes oeuvres et en rompant avec les mauvias acte dans l’espoir qu’Allah le Puissant et Majestueux nous gratifie de l’agrément et nous assiste à rester droits.

Néanmois,les mauvais actes sont récompensés proportionellement sans multiplication en Ramadan et en dehors du mois. Ce sont les bons actes qui sont multiplés au décuple, voire bien plus selon la parole du Très-haut: « Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » (Coran,5:160) De nombreux versets abondent dans ce sens.Il en est de même pour l’espace comme les deux nobles sancturaires. On y multiple  quantitaivement et qualitaitvement la récompense des bons actes.Quand aux mauvais actes, leur récompens n’est pas l’objet d’une multiplication quantitative mais qualitaive quand ils sont accomplis dans un temps  et sur un esapce méritoires comme on y a déjà fait allusion. »