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一切赞颂,全归真主。
你在人们等待开斋的时间模仿宣礼员的声音,这种做法是不对的,你应该估计到封斋的人对这个时间是非常敏感的。
如果你这样做的目的不是戏弄宣礼的标志和斋戒,或者欺骗封斋的人,那么你没有任何罪责,但你必须从这件事情中学习教训:众天使如何评价你的行动的情况,严肃的时间不适合游戏玩耍。
如果你那样做的目的是欺骗他们开斋,那么你应该忏悔,后悔自己的所作所为,为自己的行为向真主祈求饶恕,但是你不必交纳罚赎,也不必连续封斋两个月。
至于你的母亲和舅舅,他们也没有罪,因为他们以为昏礼的时间已经进入而开斋了。
至于他们是否还补那一天的斋戒?学者们对此有所分歧,大众学者主张必须要还补那一天的斋戒。
一些学者选择的主张就是不必还补斋戒,从根本上来说他是没有任何罪责的,教法中也没有规定还补类似的斋戒,尽管类似的事件在真主的使者(愿主福安之)的时代里发生过也罢。
这是伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)选择的主张,也是谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)坚持的主张。
但是为了谨慎小心的对待功修,避免学者们在类似事情中的分歧,还补这一天的斋戒是最好的做法,尤其是还补一天的斋戒非常轻松,通常不会造成困难。
谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)说:“如果封斋的人以为太阳落山而喝水,然后太阳又显露了,按照大多数学者的正确主张,应该还补这一天的斋戒,这是最谨慎小心的做法,有些学者认为不必还补,因为他是有合法借口的,不是故意那样做的,更正确和更明显的做法就是应该还补斋戒。”敬请参阅谢赫伊本·巴兹所著的《道路之光法太瓦》(16 / 267)。
真主至知!