一切赞颂，全归真主。
你在人们等待开斋的时间模仿宣礼员的声音，这种做法是不对的，你应该估计到封斋的人对这个时间是非常敏感的。
如果你这样做的目的不是戏弄宣礼的标志和斋戒，或者欺骗封斋的人，那么你没有任何罪责，但你必须从这件事情中学习教训：众天使如何评价你的行动的情况，严肃的时间不适合游戏玩耍。
如果你那样做的目的是欺骗他们开斋，那么你应该忏悔，后悔自己的所作所为，为自己的行为向真主祈求饶恕，但是你不必交纳罚赎，也不必连续封斋两个月。
至于你的母亲和舅舅，他们也没有罪，因为他们以为昏礼的时间已经进入而开斋了。
至于他们是否还补那一天的斋戒？学者们对此有所分歧，大众学者主张必须要还补那一天的斋戒。
一些学者选择的主张就是不必还补斋戒，从根本上来说他是没有任何罪责的，教法中也没有规定还补类似的斋戒，尽管类似的事件在真主的使者（愿主福安之）的时代里发生过也罢。
这是伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）选择的主张，也是谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）坚持的主张。
但是为了谨慎小心的对待功修，避免学者们在类似事情中的分歧，还补这一天的斋戒是最好的做法，尤其是还补一天的斋戒非常轻松，通常不会造成困难。
谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）说：“如果封斋的人以为太阳落山而喝水，然后太阳又显露了，按照大多数学者的正确主张，应该还补这一天的斋戒，这是最谨慎小心的做法，有些学者认为不必还补，因为他是有合法借口的，不是故意那样做的，更正确和更明显的做法就是应该还补斋戒。”敬请参阅谢赫伊本·巴兹所著的《道路之光法太瓦》（16 / 267）。
真主至知！