居住在德国，是随同欧洲伊斯兰协会的日期还是随同沙特阿拉伯的日期封斋

如果欧洲伊斯兰协会依据寻见新月做出决定，对于你们来说，最佳的做法是在封斋和开斋的日期上与他们保持一致。

这是一个存在久远的，意见不一的问题：是否每一地区都依自己见月的结果？还是全体穆斯林都应随从最先见月的地区，即使地域不同？这是一个存在判断空间的问题，任何人都可以依据自己对于证据的理解选择二者中任何一种观点。

允许各地依据自己见月的结果，可能是二者中最为正确的观点。曾经在第（50487）号问题对于支持这种观点的证据有过阐述。

相关的证据有：由穆斯林收录（1819），库莱布传述，温姆·法杜勒·宾特·哈尔斯曾派他去沙目找穆阿维耶，他说：“我来到了沙目，完成了她交付给我的任务。当我在沙目逗留期间斋月到来了，在聚礼日的晚上我看到了新月。我回到麦地那的时候已经是月末了，阿卜杜拉·本·阿巴斯（愿主喜悦他）向我询问了情况，又提到见月的事情，他问：‘你们何时见到的新月？’我说，聚礼日的晚上。他问：‘你亲自看到了？’我说，是的，人们也都看到了，人们封斋，穆阿维耶也封斋了。他说：‘可我们是在周六的晚上见月的。我们将继续封斋直到满三十天，或者我们看到新月。’我说，穆阿维耶的见月和他的斋戒作为依据还不够吗？他说：‘不行，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）就是这样命令我们的。’”

这证明了相距遥远的两地，每一地应依自己的见月结果，不责成全体都依两地之一的见月结果封斋。

真主至知。