锻炼孩子进行斋戒的合适年龄

一切赞颂全归真主。

第一：

幼小的儿童不责成其封斋，直到其成年。先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“三种人不受责成：丧失理智的人，直到其恢复理智；睡着的人，直到其醒来；幼童，直到其成人。”（艾布·达伍德/4399，艾勒巴尼将其收录在《艾布·达伍德圣训集中之可靠圣训》中）

即使这样，也应该命令儿童锻炼封斋，以使他逐渐适应。这也会被记作他的善功。

父母开始教授孩子封斋，是在他们可以承受斋戒的年龄，这会依每个孩子的不同情况而不同。一些学者划定的年龄是十岁。

哈尔给说：

“当孩子年满十岁，并有能力封斋者，就当封斋。”

伊本·古达麦说：

“这段的意思是说，他被责成封斋，并当他无故放弃斋戒时，父母可以因此打他；以使他受到锻炼，适应斋戒。正如在这个年龄责成他做礼拜那样。主张儿童有能力封斋就当令其封斋的先贤、学者们有：阿塔、哈桑、伊本·西林、祖赫雷、盖塔代、沙费尔。”

奥扎尔说，如果能够连续封斋三日，既无疲惫，也无衰弱，就当封“莱麦丹”整月的斋。伊斯哈格说，年满十二岁，依照习惯，我认为应当责成他斋戒。

划定在十岁是更为有力的，因为先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）命令这个年龄的儿童做礼拜，若放弃礼拜便可以因此打他。而与拜功相比，二者很难区分哪一项更能接近真主，而这二者又共同为伊斯兰要素中的两项身体的功修。只是斋戒的难度更大，所以当依能力而定，因为一个人或许能完成拜功，但无力胜任斋戒。

（《穆额尼》4/412）

这是圣门弟子们曾经的做法，他们命令能够承担斋戒的孩子们封斋，当他们中有的因为饥饿而啼哭时，就给他们玩具，分散其注意力。但如果由于体弱或疾病使得封斋对他们的身体有害时，则不允许执意令他们封斋。

伊本·欧赛敏教长说：

“幼小的儿童不责成其斋戒，直到他长大。但在他能够封斋时，就命令他斋戒，以便使他接受锻炼，适应斋戒，使他在成年后更容易地完成斋戒。伊斯兰民族的精英——圣门弟子们曾令他们年幼的孩子们封斋。”（《伊本·欧赛敏教法判例》19/28，29）

有人向伊本·欧赛敏教长（祈主慈悯他）提问：

我的小孩要坚持在斋月封斋，但是他年龄幼小，封斋对他的健康有害。我是否可以强硬地命令他停止斋戒呢？

答：

如果孩子幼小则不责成他封斋，但是如果他有能力封斋，且无伤害，就应让他封斋。圣门弟子们当时曾让他们的孩子们封斋，甚至幼小的孩子因饥饿而啼哭时，他们拿玩具给他玩耍。但如果肯定斋戒会对他的健康有害，就禁止令其封斋。尊大的真主禁止我们将幼小的孩子的财产交与他们，惟恐他们受财产之害；那么因惟恐损害健康，就更应禁止他们封斋。但是不应采用生硬的办法加以禁止，那是教育孩子所不应采取的手段。（《伊本·欧赛敏教法判例》19/83）

第二：

父母可以每天给孩子一份礼物，或鼓励他和同龄的孩子或更小一些的孩子竞赛，以鼓励他的斋戒。可以带他们到清真寺参加礼拜，对他们起到鼓励作用，特别是当他们和父亲每天到不同的清真寺做礼拜时。

同样，可以利用奖励的办法来鼓励他们，或是夸奖，或是有时带他们去游玩，或给他们买喜爱的物品，等等。

遗憾的是，一些父母在鼓励孩子方面距离要求有很大的差距。有时你会发现一些父母会阻止孩子们完成这些功修，这些父母认为不让孩子封斋或做礼拜是对孩子的怜爱，无论是从教律方面衡量，还是从对孩子的教育方面衡量，这种做法都是完全错误的。

穆罕默德·本·萨利赫·欧赛敏教长（祈主慈悯他）说：

“真主责成每一个有能力、居家的穆斯林封斋。幼小的儿童不受责成，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“三种人不受责成”其中提到了“幼童，直到其成人”。但是孩子的监护人应当在他达到一定年龄的时候命令他们封斋，这是对他的教育及对于宗教功修的锻炼。我们看到一些人放任子女不加管教，既不命令他们做礼拜，也不命令他们斋戒，这是错误的，他将在真主那里因此受到审问。他们妄称因对孩子的怜爱而没有命令他们封斋，而实际上真正怜爱孩子的父母，是那些锻炼孩子形成优良的品质，完成善功的父母；不是那些放弃对孩子进行有益教育的父母。”

（《伊本·欧赛敏教法判例》19/19，20）

第三：

父母可以让孩子诵读《古兰经》，每天背诵其中的一部分，还可以阅读一些符合他们年龄段的书籍，以及听多种多样的寓教于乐的录音带，比如诗歌的磁带，或观赏有益的录像节目。麦基德儿童台所收集的内容比所提到的这些还要丰富许多，可以每天安排一个时间观看一些有益于孩子的节目。

我们感谢这位提问者对于教育孩子的重视，这是穆斯林家庭之良善的证据。但是还有很多人没有很好地激发孩子在智力上和体力上的潜能，从而使他们养成了懒散和依赖他人的习惯。也没有重视鼓励他们完成礼拜、封斋等功修，以至于很多代人幼小时没有受到应得的培养，所以在长大以后对于宗教功修有躲避的心理，这时家长就很难对他们进行指导和规劝了。如果他们在开始的时候能够重视这些问题，就不至于出现后来的懊悔。

祈求真主在教育子女方面援助我们，使我们的孩子热爱功修，并成全我们完成教育子女的义务。

真主至知。